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袁斌笑道：&ldo;此事易耳。華神醫不是有兩個徒弟嗎？&rdo;

華陀點了點頭，道：&ldo;不錯，確實是有兩個不成器的劣徒。大徒廣陵吳普，二徒彭城樊阿。&rdo;

袁斌點頭道：&ldo;二位神醫但可安心在鄴城講學，只派徒弟四處行醫，每教成一位徒弟，就放於江湖之中，替二位神醫行醫治病。二位神醫教會的徒弟越多，江湖之上為百姓治病的醫者也就越多。豈不是兩全其美？&rdo;

張機點了點頭，道：&ldo;這到是個好辦法。&rdo;兩位神醫就在鄴城三臺之上，講授醫術，袁斌派許多有天份計程車卒去聽講，學成之後，安排至軍中任軍醫。後來，袁斌與別的諸候交戰，每戰下來，別的諸候手下計程車兵都損傷慘重，只有袁斌隨軍配有大量軍醫，受傷士卒都能及時得到救治，所以能越戰越強，這是後話。

『71』第四卷統一北方第七十章

建安八年春（公元203年2月），肆虐河北之地，近達一年的流疾終於被消滅了，此疾讓幽州、冀州的百姓共十三萬人感染（幷州也有人感染，但屬於曹操佔領區，所以無法統計傷亡人數），因救治不及，而轉成急症死去的百姓達六萬多人。事後光焚燒、深埋病人的衣物、用具就達十餘萬斤。

透過這次流疾，袁斌頒布了&ldo;戒嚴期間動員令&rdo;、&ldo;勿食生食令&rdo;、&ldo;勿飲生水令&rdo;、&ldo;個人衛生及疾病防治令&rdo;、&ldo;大將軍府屬官定期體驗令&rdo;等相關法令，雖然流疾已經平息，但上述幾項法令跟《大漢律》一樣，成為常規法令，在河北貫徹執行。

華陀與張機就算是在鄴城定居了，袁斌讓二位神醫為他屬下的文武官員檢查身體，做到防患於未然，他可不想自己依為長城的心腹謀士和將領們英年早逝。並藉此良機，於軍中頒布&ldo;軍操令&rdo;，趁機推廣華陀創造的&ldo;五禽戲&rdo;，規定河北下至軍隊士卒，上至將領、參謀，都要做軍操（&ldo;五禽戲&rdo;），以達到強身健體的目的。袁斌還把未來自己練過的&ldo;擒敵拳&rdo;、&ldo;伏漢拳&rdo;等等當年自己用來制服盜獵匪徒的拳法拿出來，讓河北眾武將練習，做為&ldo;五禽戲&rdo;的升級版本。

透過這次抗擊&ldo;非典&rdo;（還叫非典？改不過來了_）的行動，眾人都感到有個強健身體的重要性。好多人都是因為沒有一個強健的體魄，被病魔奪去了生命。因此，眾人對袁斌頒布的&ldo;軍操令&rdo;是毫無保留的貫徹執行。透過加強鍛練，好多人都覺得腰不酸了，腿不痛了，吃飯有胃口，登山不費勁_。

曹操曾經派樂進攻破黎陽，後棄城返回延津。後來樂進被曹操調至壽春，與張遼、李典一齊防備孫權。延津的防務交給了中郎將王忠，副手是朱靈、路劭、劉岱（字公山，與當初關東聯軍中的兗州刺史劉岱同姓同名同字，但不是同一個人）。

袁斌為了保衛鄴城，增加戰略縱深，準備攻打延津，想把曹操的勢力隔在黃河以南。

延津是黃河邊的重要渡口，曹操為了保住這一戰略要地，防備河北的袁斌，在這裡駐紮著六萬大軍，都是參加過&ldo;官渡之戰&rdo;的精銳士卒。

袁斌此次出戰，一是奪取延津，在黃河以南建立據點，阻止曹操的勢力向黃河以北滲透；二是想讓新培養的幾位少年將領如郝昭、陳到、孫禮、牛金等，跟隨大軍參戰，增加經驗及閱歷。

袁斌率眾開到離延津數十里處的平丘城駐紮。袁斌讓士卒就地休息，眾文武則到大帳內開會。本來這種較小的戰鬥，袁斌交與手下即可，如麴義、張郃等，再佐