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街頭的大字報、大標語固然多，對立派的多，自家觀點的少。偶爾有之，文筆呆板、內容單調，言之無物，連字也不如人家寫得靈動。未必真的造反派中人才多？這個問題很早就困惑著他。有次，碰見立言。猜想他從外地回，沒捲入武漢兩派鬥爭，看問題必定客觀，尤其有見識，於是請教道：&ldo;立言哥，你分析一下，是什麼原因？&rdo;立言笑著回答：&ldo;這話你說反了。應該是，有才華的人都跑到造反派裡面去了。或者，你說對了一個方面。一般而言，人的智慧差別不大。受領導栽培重用的，朝政治方面發展；不受重用的，自然尋求別的方向發展，技術哪，專業哪，文藝書畫哪；保守派裡骨幹都是領導親信，吃政治飯；造反派裡骨幹都是受歧視、排斥，或者前段時期與當權派意見不合，受打擊起而造反的。而總的來說，廣大群眾思想傾向又與他們一致。我是學理科的，按機率法則，大凡達到一定數量，總有出類拔萃者。這樣，兩種社會力量聚集對壘，自然顯得造反一方人才濟濟！&rdo;保國不以為然，舉出錢學森、華羅庚、範文瀾、李四光等又紅又專的名人辯駁。立言笑笑：&ldo;這些人在學術上取得成就時，中華人民共和國還沒成立呢，談什麼&l;紅&r;字？一個人能為民族、為國家作貢獻就算紅！&rdo;立言話裡，竟然不提黨，對&ldo;紅&rdo;的解釋又是報上批過無數次的觀點；並且，對於哲學、文學明顯不屑一顧。不免令他反感。出於客氣不敢苟同地笑了。立言最後說了句意味深長的話：&ldo;每個人都想將別人同化成與自已一模一樣。這是辦不到的。要想人像我，除非兩個我！&rdo;完全是鼓勵個人主義、自由主義的腔調呢！

逛到六度橋，保國終於發現兩張鉛印的&ldo;百萬雄師宣言&rdo;和&ldo;百萬雄師樹旗公告&rdo;。但是，沒有人看，並且，不知哪個無聊，打上紅叉叉！保國很氣憤，卻又笑了。老頭子早分析過，漢陽曆來菜農、稻農、船民、漁民多，苦出身，所以百萬雄師觀點多；漢口居民成份都不好，六度橋一帶更是資本家、買辦階級麇集區；武昌大學生多，受反動學術權威影響，年輕不懂事，這兩地造反派占上風。此亦不足怪也！

保國邊看邊想邊走，一會來到水塔。八角形紅磚砌就的水塔，矗立中山大道邊，是世紀初葉為著供水建造的；大約要與&ldo;七級浮屠&rdo;一說吻合，塔身分作七層。雖然七層，格外高大。當初，武漢三層樓房都很稀罕，站在水塔頂端，真有&ldo;不畏浮雲遮望眼&rdo;的感覺，漢口全鎮盡收眼底；因而，救火隊常作瞭望臺觀察火情方位。直到如今，自來水無需它增壓，卻設有一消防處。是武漢有名的標誌性建築物。水塔臨街的左右圍牆足有五十多米長沒開門窗。是張貼大字報的好地方。牆前總是圍滿人，為漢口輿論中心。

保國老遠瞅見水塔下圍著一大堆人，嘰嘰喳喳，鬧轟轟，有兩個大嗓門簡直響遏行雲。他猜測是在大辯論。武漢人素來喜歡看熱鬧，就像魯迅形容的，一泡綠痰，一聲無聊的狂吼，都會引動大群人跟上。提倡&ldo;四大&rdo;，投合、滿足、助長了武漢人的愛好。保國不由加快腳步擠進人堆裡，要看&ldo;近臺戲&rdo;。

聽了一會，頗讓他失望。並非兩派人辯論。儘是鋼八司隊伍，充扮控辯雙方，一唱一和，譏笑剛成立的百萬雄師。一個胖頭胖腦、肚大如彌勒佛的中年漢子，就像測試西瓜生熟那般，彈著大肚皮，問：&ldo;你倒說給我俞文斌聽聽，我們百萬雄師哪點讓你看不慣？&rdo;保國斷定，胖子是個賣瓜的二道販子，還裝作咱們頭頭俞文斌呢！&ldo;賣瓜&rdo;的剛說完，一個在背後褲腰裡插把芭蕉扇、鴉片鬼樣的瘦把精子，拎拎圓領衫領口，呲著黃牙齒