第64章 講經(第1/2 頁)

小隱驚得後退一步，隨即上前拉住小羽的衣角道：“小羽仙長，小羽道長，小羽師傅，小羽道兄，你肯定不希望我挨棍子，會想辦法幫我過關的，是吧？” 小羽瞪了他一眼：“別拍我馬屁。上課認真點，別吊兒郎當的，心誠則靈，懂嗎？” 小隱不住陪笑：“是是，保證不弔兒郎當，保證認認真真！一千個保證！一萬個保證！” 小羽道：“去講經堂吧。” 講經堂也是臨時設立的，正面牆上掛了三清畫像，擺了香案，牆壁上掛了幾幅金蟬書寫的書法作品，都是“靜心養氣”“天人合一”之類的修道箴言。 除此之外，便只有幾個打坐用的蒲團。 小羽讓小隱席地而坐，把一本初真十戒遞了給他，道：“今日先講初真十戒，須得謹記，否則一切免談。” 小隱翻開書一看，不由倒抽一口冷氣。 第一戒者，不得陰賊潛謀，害物利己，當行陰德，廣濟群生。 第二戒者，不得殺害含生，以充滋味，當行慈惠，以及昆蟲。 第三戒者，不得淫邪敗真，穢慢靈氣，當守貞操，使無缺犯。 第四戒者，不得敗人成功，離人骨肉，當以道助物，令九族雍和。 第五戒者，不得讒毀賢良，露才揚己，當稱人之美善，不自伐其功能。 第六戒者，不得飲酒過羌，食肉違禁，當調和氣性，專務清虛。 第七戒者，不得貪求無厭，積財不散，當行節儉，惠恤貧窮。 第八戒者，不得交遊非賢，居處穢雜，當慕勝己，棲集清虛。 第九戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推誠萬物。 第十戒者，不得輕忽言笑，舉動非真，當持重寡詞，以道德為務。 十戒中至少有一半做不到，而且將來也不可能做到，不禁在心裡嘀咕：好好的人，修什麼道呀。放著開心日子不過，不是折磨自己嗎？ 忽見顧桃也拿了本經書在他旁邊坐下，忍不住問道：“你來幹什麼？你也要入道嗎？” 顧桃莞爾一笑：“我閒著沒事，順便來學習學習呀，小羽師傅，可以嗎？” 小羽微微點頭道：“歡迎之至，我教道門廣開，願入道者來。請。” 他挺挺腰桿，肅然道：“初真十戒乃道教入道者必須遵守的金科玉律，是入道的門戶，修道的起點，教徒務必做到‘十惡不生，無思無為’，一念修道，去掉凡心，以戒為師。謹按虛皇天尊言：出家超俗，皆宿有良契，故能獨拔常倫，若慎終如始，精至修煉，當福及七祖，慶流一門。所謂九層之臺，起於累土，千里之行，始於足下，入道之門，積德之基，亦必由此始。開度之時，宜受初真之戒，其戒有十，爾當受之。” 小隱見他講得一本正經，活像個私塾的老學究，心裡暗暗發笑。 一旁的顧桃卻是聽得聚精會神，一雙大眼目不轉睛地注視著小羽。 小羽繼續道：“第一戒者，不得不忠不孝，不仁不信，當盡節君親，推誠萬行。《初真十戒文》解曰：仙經萬卷，忠孝為先。蓋身事君，勤勞王事，所以答覆庇之恩也。修身慎行，善事父母，所以答生育之恩也。事師如事父母，所以答教誨之恩也。民生於三事之如一，乃報本之大者，加仰不愧於天，俯不怍於人，敬信神明，所以答造化之恩也。並前三事，謂之四恩。 至於祝國延禧，除妖卻害，化民為善，裨王化之所未及，乃出家之忠也。生則誘其親以惜福向道，死則為之遷神福鄉，其處己同離諸恩愛，息諸塵緣，專精一心，勤於學道，道功既就，則雖億劫種親皆超度，上可以報四重之恩，下可濟三途之苦，乃出家之孝也。至於不仁者，欺心妄作，越禮非為。不信者，虛誕自矜，華辭惑眾。 要當知大忠者不昧其心，至一物不欺。大孝者不悖於理，至一體皆愛。然則，一語欺心非忠也，一事悖理非孝也。效忠孝為諸戒之首，百行之原，學者之先務也。若能依上遵守而行，則可以盡節君親，推誠萬物矣。” 小隱沒聽幾句，瞌睡蟲便上來了。其實他從小愛讀書，可從來不喜歡讀經書，讀過幾本，覺得無聊透頂，用作催眠還差不多。 顧桃注意到了，用手指捅捅他的肋部。小隱一驚，趕緊