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&ldo;……是。&rdo;心頭雖仍有疑惑，但對少女的責任感還是佔了上風。

&ldo;雖然知道你對這個世界還有留戀，但是很抱歉，你找錯人了。&rdo;低不可聞的輕喃從輕啟的唇瓣間溢位，沙加的目光在屋內的遺像上掃過，最終在門邊的黑白遺照上頓了片刻，才拉上門，決然轉身離去。

門扉輕顫，震落了城戶寧世照片上的幾許塵埃，逶落在地面的積塵之中，無聲無息。

從「巫女之間」出來的紗織不復開始的那般興致勃勃，只是低頭看著手中的遊覽圖；加上身邊本來就不怎麼說話、現在就算是心事重重表面上也什麼都看不出來的沙加，氣氛一時有些沉悶。

回到廊橋，繞過寶物殿和神樂殿以後就是供奉人偶的子緣殿。當地習俗，父母在孩子出生之後都會把模擬孩子形態的人偶送進神社之中供奉祈福，十五歲之後移出&ldo;子緣殿&rdo;內殿，放於外殿或廊下，或於家中繼續供養。娃娃以傳統工藝經過煩瑣的流程製成，又夾以真人的頭髮在其中，所以傳說中娃娃與真人有著特殊的聯絡，有著預知禍福的功能。長青山傳統中十五歲算是長大成人，所以，拜祭儀式中一項重要的程式便是把自己的頭髮從娃娃身上拔去，以示自己已獨立。

通常這一程式都在年尾祭祀正日那一天，但過去長青山縣人丁興旺，為避免正日時子緣殿過度擁擠，&ldo;拔髮&rdo;儀式在十五歲一整年內都可進行。

而此刻，紗織便是被某油鹽不進的處女座黃金聖鬥士&ldo;押送&rdo;著去拔髮。

子緣殿是古祭源神社的最後一殿，建於明水湖中心，蒸騰的水汽讓清晨的霧靄更加濃鬱，瀰漫氤氳過整個廊橋。越接近子緣殿祭祀用的人偶也就越多，大大小小傳統日本人偶長發飄飄，衣飾華麗，面色慘白而朱唇艷麗，或擺於走道兩側，或放於廊橋之下，密密麻麻，在如煙如幻的霧氣中影影幢幢，詭譎而陰森。

紗織似乎有些害怕，瑟縮在沙加身側，小步挪動著。

&ldo;……女神，&rdo;頓步的瞬間，紗織以極快的速度地躲到了他身後，暗中搖了搖頭，沙加微微側頭，極其無奈地說道，&ldo;如果您害怕的話，我可以先送您回去，再過來替您完成「拔髮」儀式。&rdo;

&ldo;呵呵，我才沒有害怕呢！&rdo;紗織從身後探出半個腦袋，乾笑著，笑聲中不難聽出逞強的意味，&ldo;這些娃娃又不會突然自己動起來，有什麼可怕的？&rdo;

&ldo;咚！&rdo;一聲不大的悶響在安靜的環境中有如平地驚雷，嚇得紗織驚叫一聲，閉著眼睛，縮回了沙加身後。

&ldo;……&rdo;偏頭看了看把自己的手臂抓得動彈不得的少女，沙加實在不能將其與某位膽敢孤身獨闖朱迪迦的女神聯絡起來。

&ldo;沒事的，只是風把人偶吹倒了而已。&rdo;他低聲安慰道，&ldo;那個人偶本來放的位置就不是特別穩，山風稍微大一些就會被吹倒。&rdo;

&ldo;這樣啊……&rdo;紗織慢慢探出身子，笑得有些尷尬。隨即發現自己還死死地抓著沙加的手臂，某位自覺天不怕地不怕的女神頓時覺得丟臉丟到家了，連忙觸了電一般地放開。

&ldo;……&rdo;沙加裝作沒看到某女神的動作，也不理會紗織既害怕又想逞強的心理，逕自往前走，到了殿前也不停頓，毫無疑慮地開啟了殿門，&ldo;女神，這一路都沒有問題，您可以放心過來了。&rdo;

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