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師師問道：&ldo;官闕當然不能相比。可是他們也有窮得無立錐之地的勞苦者，連個木屋、板棚也住不上的嗎？&rdo;

&ldo;不錯，窮苦者住在樺樹皮和木柵建成的小屋裡，裡面塗些泥，就算是個家，有時一個人掘個地穴，也可以棲身，哪裡談得到居室之樂。&rdo;接著他談起女真人當然也有貴賤貧富之分，就他看到的現象來說，&ldo;貴族，酋長和富人們雖然不敢過於華飾，但穿的都是墨裘、細布、貂鼠、青狐之服……&rdo;

&ldo;一頂貂鼠帽在浚儀橋大街的皮貨行要賣幾十兩銀子。&rdo;劉錡道，&ldo;如今時興這個，王黼、蔡攸他們，一過中秋節，天氣尚未轉寒，進進出出就戴貂鼠便帽，外面罩個生色銷金花樣幞頭，又故意在幞頭下面露出便帽的邊緣，以示闊綽，京師大大小小的官兒也仿戴起來，市肆裡奇貨可居，出了這價錢，也未必買得到好的！&rdo;

&ldo;貂不足，狗尾續。只怕將來做官的都要時興戴起狗尾帽了，這才好看。&rdo;師師譏諷道。恣意地詆辱官兒們是她最感到痛快的樂事，這個脾氣劉錡是很熟悉的。

&ldo;貂鼠在女真境內也是難得的珍品。貧苦人家冒著被虎豹吞噬的危險，進山林去捕獲了它，卻被貴家們勒索去，抵充債務租稅。有的本人就是貴家的奴隸，被賤稱為&l;阿里喜&r;2，捕得了貂鼠也要獻給主人，哪有他們自用的分兒？俺看窮人奴隸們夏天只系一條麻布裙，一年中倒有大半年嚴寒酷冷，冰雪連天。他們又不得躲在地穴裡烤火，只以牛羊魚皮為衣，走在路外，貧富貴賤，一望可知。&rdo;

&ldo;他們男婚女嫁，婚姻之制，也與我們大略相同嗎？&rdo;

&ldo;兩家風俗，雖不盡相同，他們的富室婚嫁，也有送聘禮、納彩等儀式，成親時也用彩緞鼓樂，熱鬧一番。四太子兀朮娶妻那天，特邀宋使去觀禮，幾十隻木柈裡堆著小山般的山珍海錯、野味家畜，還有滿甕的酒，一兩個月也吃喝不盡。貧家之女，有誰關心她們的婚嫁？到了及笄之年，自己上市集去謳歌，自述家世，稱讚自己容貌之美，手藝之工，表示求侶之意，家窮未婚的男子們看中了她，彼此同意，就可帶回家去，成親後再稟告父母，也要拼湊些酒肉野味宴請親友。&rdo;

&ldo;她們很容易就找到如意郎君嗎？&rdo;師師帶著絕大的興趣聞，不由得和自己的早年生活聯絡起來。她暗暗想到：如果當初她也到市集去謳歌求侶，憑著她的淒涼身世和絕世容貌，準能找個如意郎君，那麼她的命運就和現在大不相同了。現在她處在這個受人作踐的屈辱地位上，心靈早受創傷，縱使身分夐絕，面子上好看，她自己明白她只是一盞早已熄滅了內心之火焰的雲母薏苡燈罷了。一盞不會放光的燈，不管質地怎樣好，造型如何美，也不值得人們的羨艷。

馬擴卻沒有跟蹤她的思想，只是按照事實作了回答，大大破壞了她的充滿浪漫氣息的想像。

&ldo;貧女們能否找到合適的情侶，&rdo;他回答說，&ldo;固然要看情況而定。只是俺常看到她們出來謳歌，一回是她，二回仍然是她。謳歌的調子又是那麼淒清動情，想來總是不如意時居多。&rdo;

&ldo;天下的貧苦人都是一般，不如意事常居八九，哪有好日子叫她們過？&rdo;師師感嘆道，同時又提出一個要求來，&ldo;宣贊既然幾次聽了她們的謳唱，想必已經聽懂，且唱一隻，讓我們也學著唱唱。&rdo;

這個要求對於馬擴真是太過分了。他生平除了軍歌以外，什麼曲子都沒有唱過，又何況是女真姑娘的歌曲！他剛才講的這些，都是根據舌人轉譯，才知道個大概