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2勝敗由人 兵貴善用

他先立即趕到南昌，粗定了一下方略，用心法應變這無窮的現狀。--他跟皇帝說，他初三就到了南昌。

江西南臨百粵，北枕大江，東連閩峭，西接荊蠻，地延千里，址交五省。現在這幾省交界處暴動頻起，新起的流民與山裡的慣匪連成了一片。各省劃地為牢，對邊界地區的事情都推諉，「就像毛澤東《論紅色政權為什麼能夠存在?》一文中所分析的那樣：在邊遠落後的地區、在各省之間的交界地區，敵人統治力量薄弱」又有崇山峻嶺，洞穴叢林，只有鳥道與外界勾通。車馬不得長驅，糧草不能及時供給。官軍撲來，暴民如鳥散入深林，大軍日耗累萬，卻如高射炮打蚊子。暴民在山中如魚得水，大軍在山中則是涸轍而魚，難以維持。大軍一走，他們舊態復萌。敵進我退，敵退我進。他們狡兔三窟，勾連成片。官逼民反，他們兵源連綿不斷。總而言之贛南閩西那脈山麓千里皆亂。

正德十二年丁丑正月十六，他到達贛州，正式開府。

他來時，在萬安就先跟數百名流賊遭遇上了。他根據王朝官員調動的規矩，基本上是隻身一人，領著家人，沒什麼官軍護衛，而且他的舊衙門是王朝最冷清的部門，他也無從帶錢、帶人。那幫流賊沿途肆劫，商船不敢前進。王把商船組織起來，讓他們結成陣勢，揚旗鳴鼓，擺出趨戰的架勢。這夥流賊皆由流民臨時組成，並非慣匪。明朝是不允許人口隨便流動的，就怕他們變成流賊。但他們的溫飽無著，又不能等死，政府又不提供基本保障，他們不流又如何?這夥人見船上有了官，便像找著了娘，一起跪下來，請求救濟，說他們只是饑荒流民，只求官府發放救濟。 王讓人上岸宣佈：你們趕快回家，我一到贛州就派人落實安排。以後各安生理，不要再胡作非為，自取殺戮。

他最後是否落實此事，或促使地方採取了什麼措施，不得而知。他後來平定了巨寇後確實興辦了一系列富民教民的實事。

眼下，他得先收拾殘局。因為他的前任文森見形勢嚴重，早已假借有病辭職而去。而前些時謝志珊、詹師富等部攻掠大庾嶺，進攻南康、贛州，守城官員有的被殺。暴動的怒潮以樟南群山中的積年匪巢為重鎮，所以，陽明須先把它們搞掉，再說其它的。他是個開弓沒有回頭箭的人，一旦承當便全力以赴的人。不玩花活兒，不來虛著兒。而且工作起來廢寢忘食，已將自己的身體置之度外。無冥冥之志無昭昭之功，天才也不例外。

用兵之道，是最典型的用心之道。兵法之妙，妙乎一心。而真正的打仗並不像說書人所描繪的那麼單純，那是為了敘述的方便，&ldo;三突出&rdo;到將軍的拼殺格鬥上。其實，打仗是在打製度、打錢、打謀略、打人心。陽明現在有了權，他的文韜武略得以變成真才實學矣。他的心學又一直是&ldo;運用學&rdo;，現在他可以運籌施展出來了。

治民先治官，他的認為這一帶暴民的不到肅清的原因在於各省都推託觀望，不肯協力合作，致使賊情蔓延。他首先照會各省必須聽他的指揮，做好戰前準備，鞏固城池，選拔嚮導，組織大戶，開墾邊地興屯足食--總之，他極有遠大戰略頭腦，既要治標又要治本，要根治匪患，而比只是拉完網就走。他是個儒家，而非兵法家。這再次證明瞭荀子主張用通經達義的君子當官的設計是正確的，他們既能做好眼前的工作又能考慮到長遠的效益。歷代實行的科舉考試，其本義也是想選拔這樣的君子，但很難拔出陽明這樣的真才。這也是王陽明要發動思想革命的原因。

治民，最好的辦法是有效的讓民自治。他推行了十家牌法。其作用相當於用居民委員會監控住戶，讓每戶每天匯報當天的行為，來往人員的情況，一戶出問題十家連坐--讓他們互相檢舉揭發。那個牌相當日偽政權辦