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但這些已經不重要，因為方剛覺得，他已經看到了一種更好的賺錢渠道--佛牌生意。

在他認識的賭徒中，幾乎有一多半都戴著佛牌，各種各樣的，還有很多人身上紋著經咒，什麼招財咒、五條經、保命咒等等，泰國人相信佩戴佛牌能給人帶來好運。方剛看到這種生意風險小、利潤大，只要你有人脈就行。於是他和阿贊蓬師父牽上線，專門幫他聯絡此類生意，阿贊蓬修習黑法一半是出於人對未知的好奇，一半也是為賺錢，只是生性好靜，不喜歡接待陌生人，現在有方剛從中經紀，他也就答應了。

第0085章賭運

方剛很高興，覺得今後要多多結識這類黑衣阿贊，專門幫別人聯絡弄這些陰牌陰物，前景肯定不錯。阿贊蓬告訴他，給他紋刺的這種新配方秘咒不能隨便做，不但配方難弄。而且也太消耗法力，除了紋刺類，還可以選擇具有招財效果的陰牌。比如招財蜘蛛、九尾壁虎和人緣鳥，另外還有古曼童等物，方剛認真把類別和價格等資訊都記在本子上。

為了更好地開展生意，方剛開始深入瞭解泰國佛牌、古曼童和阿贊這個行業。他用一個月時間逛了很多泰國大大小小的寺廟，裡面都擺放著各種佛牌和古曼童。佛牌是泰國特有的東西，其實和中國的觀音、彌勒佛像一樣，中國的佛教信奉觀音、彌勒、如來、文殊、普賢這些神佛，而東南亞佛教信奉的是象神、五眼四耳神、崇迪佛和四面佛等等。那些龍婆古巴的高僧們製作或督造出以上法相的佛牌，再用自己多年的修行對它們進行加持（中國人叫開光）。再由信徒們請走，用來保佑自己的平安。

而古曼童則是泰國一種很特別的供奉品，古曼在泰語中是&ldo;金童子&rdo;的意思，它的法相大多數是個胖乎乎的嬰兒，男性稱古曼童，女性稱古曼麗。製作法同樣把法力加持到古曼身上，就有了靈性，能起到各種作用。另外，他們還會把小孩甚至嬰兒的靈魂注入到古曼之中，尤其是那些未出生就夭折的胎兒，法力就更大了。這些古曼童附有嬰兒的嬰靈，被信徒請回家中當成孩子來養。

除了佛牌和古曼童，東南亞還有一種更邪的行為。那就是養小鬼。所謂小鬼其實就是夭折的嬰孩。甚至未出世就被打掉的胎兒。這些嬰孩和胎兒因為種種原因，體內聚集著無比強大的怨念，再被黑衣阿贊用法力將外表進行禁錮，如塗金粉、泡屍油等方法，再交給信徒進行供奉。小鬼們的力量無比強大，勝過任何佛牌和古曼童，能達到許多常規方法根本做不到的目的，很多名流明星們都有過養小鬼的經歷，不光泰國，中國香港臺灣的很多著名明星都養過小鬼。他們無一例外都得到了回報，但下場也都不是很好，在這裡就不一一點名了，大家可以自行腦補，那些莫名其妙走紅得勢最後卻都奇怪沒落甚至發瘋自殺者。基本都是。

除了佛牌古曼童，方剛還鑽研了更多相關資訊，比如製作者。東南亞國家大多數信奉小乘佛教，又稱為&ldo;南傳佛教&rdo;或&ldo;上座部佛教&rdo;，具體和中國的大乘佛教有什麼區別，方剛不知道。他也不打算知道，因為覺得與生意無關。但對泰國的修行者卻不能不瞭解，這些修行者有不同的稱呼，在泰國寺廟修行的有道高僧，在泰語中被稱做&ldo;龍婆&rdo;，也有寫成&ldo;龍菩&rdo;或&ldo;龍普&rdo;的，反正都是音譯。這是泰國南部的叫法，泰北習慣稱&ldo;古巴&rdo;或&ldo;庫巴&rdo;。不管龍婆還是古巴，大家把稱呼後面再加上修行者的名字，就是這位高僧的俗稱，如龍婆年、龍婆炎、古巴文麗、古巴傑士納。

阿贊就不一樣了，在泰語中阿贊是老師的意思，但時間一長，大家就習慣把泰國那些自己修習法術的人稱為阿贊。阿贊還分黑衣白衣，修煉正規法門的人叫白