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但這些已經不重要,因為方剛覺得,他已經看到了一種更好的賺錢渠道--佛牌生意。
在他認識的賭徒中,幾乎有一多半都戴著佛牌,各種各樣的,還有很多人身上紋著經咒,什麼招財咒、五條經、保命咒等等,泰國人相信佩戴佛牌能給人帶來好運。方剛看到這種生意風險小、利潤大,只要你有人脈就行。於是他和阿贊蓬師父牽上線,專門幫他聯絡此類生意,阿贊蓬修習黑法一半是出於人對未知的好奇,一半也是為賺錢,只是生性好靜,不喜歡接待陌生人,現在有方剛從中經紀,他也就答應了。
第0085章賭運
方剛很高興,覺得今後要多多結識這類黑衣阿贊,專門幫別人聯絡弄這些陰牌陰物,前景肯定不錯。阿贊蓬告訴他,給他紋刺的這種新配方秘咒不能隨便做,不但配方難弄。而且也太消耗法力,除了紋刺類,還可以選擇具有招財效果的陰牌。比如招財蜘蛛、九尾壁虎和人緣鳥,另外還有古曼童等物,方剛認真把類別和價格等資訊都記在本子上。
為了更好地開展生意,方剛開始深入瞭解泰國佛牌、古曼童和阿贊這個行業。他用一個月時間逛了很多泰國大大小小的寺廟,裡面都擺放著各種佛牌和古曼童。佛牌是泰國特有的東西,其實和中國的觀音、彌勒佛像一樣,中國的佛教信奉觀音、彌勒、如來、文殊、普賢這些神佛,而東南亞佛教信奉的是象神、五眼四耳神、崇迪佛和四面佛等等。那些龍婆古巴的高僧們製作或督造出以上法相的佛牌,再用自己多年的修行對它們進行加持(中國人叫開光)。再由信徒們請走,用來保佑自己的平安。
而古曼童則是泰國一種很特別的供奉品,古曼在泰語中是&ldo;金童子&rdo;的意思,它的法相大多數是個胖乎乎的嬰兒,男性稱古曼童,女性稱古曼麗。製作法同樣把法力加持到古曼身上,就有了靈性,能起到各種作用。另外,他們還會把小孩甚至嬰兒的靈魂注入到古曼之中,尤其是那些未出生就夭折的胎兒,法力就更大了。這些古曼童附有嬰兒的嬰靈,被信徒請回家中當成孩子來養。
除了佛牌和古曼童,東南亞還有一種更邪的行為。那就是養小鬼。所謂小鬼其實就是夭折的嬰孩。甚至未出世就被打掉的胎兒。這些嬰孩和胎兒因為種種原因,體內聚集著無比強大的怨念,再被黑衣阿贊用法力將外表進行禁錮,如塗金粉、泡屍油等方法,再交給信徒進行供奉。小鬼們的力量無比強大,勝過任何佛牌和古曼童,能達到許多常規方法根本做不到的目的,很多名流明星們都有過養小鬼的經歷,不光泰國,中國香港臺灣的很多著名明星都養過小鬼。他們無一例外都得到了回報,但下場也都不是很好,在這裡就不一一點名了,大家可以自行腦補,那些莫名其妙走紅得勢最後卻都奇怪沒落甚至發瘋自殺者。基本都是。
除了佛牌古曼童,方剛還鑽研了更多相關資訊,比如製作者。東南亞國家大多數信奉小乘佛教,又稱為&ldo;南傳佛教&rdo;或&ldo;上座部佛教&rdo;,具體和中國的大乘佛教有什麼區別,方剛不知道。他也不打算知道,因為覺得與生意無關。但對泰國的修行者卻不能不瞭解,這些修行者有不同的稱呼,在泰國寺廟修行的有道高僧,在泰語中被稱做&ldo;龍婆&rdo;,也有寫成&ldo;龍菩&rdo;或&ldo;龍普&rdo;的,反正都是音譯。這是泰國南部的叫法,泰北習慣稱&ldo;古巴&rdo;或&ldo;庫巴&rdo;。不管龍婆還是古巴,大家把稱呼後面再加上修行者的名字,就是這位高僧的俗稱,如龍婆年、龍婆炎、古巴文麗、古巴傑士納。
阿贊就不一樣了,在泰語中阿贊是老師的意思,但時間一長,大家就習慣把泰國那些自己修習法術的人稱為阿贊。阿贊還分黑衣白衣,修煉正規法門的人叫白