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吳組緗教授寫過這樣兩句詩：&ldo;蟲鳥花卉畜與魚，百千情態足愉娛。&rdo;什麼意思?《聊齋志異》的精靈是由蟲、鳥、花、木、水族、走獸幻化而成的人，這些千姿百態的生物和人的個性，結合成一些特殊的形象，構成了膾炙人口的童話故事，是倍受各階層、各個知識結構讀者歡迎的成人童話，給我們帶來閱讀驚喜，閱讀快樂，所以就使得《聊齋志異》有著日久彌新的永恒生命力，也使得研究者能夠不斷地發現新意。

全文：

(人們都說蒲松齡的一生就是一出封建女人的悲劇，所以當他報國無門齊家無術的時候，他就把目光對準了身邊餓大自然，在蒲松齡的筆下，各種動植物都幻化成為一個多姿多彩的精靈世界。自古以來，沒有一位文學家在作品中刻畫過如此眾多的動植物。而且這些精靈已經不再是前人所定義的蠢笨邪惡的妖孽，而是頗具人性的。那麼，蒲松齡究竟寫過多少精靈呢。他想透過這些精靈告訴我們現代人什麼道理呢?)

聊齋的妖精或者是精靈故事就像一個變幻莫測的萬花筒，一篇一個新樣式，一篇一種新生物，一篇一種新內涵。給我們在閱讀的時候總是感到新奇。這些妖精或者是精靈它們表現為四個特點：第一個特點是聊齋的妖精種類繁多，大自然有什麼生靈，聊齋就幻化出什麼樣的精靈。天上的小鳥，水裡面的白鰭豚現在是國家一級保護動物。深山裡面的狼蟲虎豹都可以變幻成精靈，甚至是美麗的精靈。第二個特點，聊齋的那些妖精它不像西遊記的妖精三頭六臂，踢天弄井，它和易可親，它跟平常人一樣，它跟人打交道的時候人們不覺得它是異類，也想不到它是異類。

更可貴的是聊齋妖精不吃唐僧肉，它幫助人，它愛護人，它情重於山，義重於山。第三個特點，即使聊齋的妖精是一種很特殊的&ldo;物而人&rdo;。它又是物，又是人，又是妖，又是人。他們一直就像平常人一樣生活著。到了關鍵時刻它的異類身份暴露了，異類和人交往的原因前因後果來了一個總交代，小說就寫完了。這樣一大批聊齋的精靈故事，僅僅是為了好玩嗎?不!它有四個特點，蒲松齡善於在這些精靈故事當中，在這些異化故事當中寄寓哲理。

(《聊齋志異》創造了很多奇特而富情意的異類，狼蟲虎豹小鳥蜜蜂等各種生靈紛紛來到人間。大自然是豐富多彩的，可寫的精靈很多。然而蒲松齡在《化姑子》裡卻把奇醜無比的動物香獐幻化為精靈。那麼這個香獐精，為什麼要到人間走一回。蒲松齡透過香獐精想要表達什麼呢?)

我們先來看一個聊齋美妙的精靈《花姑子》，這大概是大家比較熟悉的一個聊齋故事。咱們平時要罵一個人，咱們說你看這個人長得不是個樣&rdo;獐頭鼠目&ldo;，但是蒲松齡異想天開，他就借獐的形體和麝香治病的原理，他創造了章叟和花姑子這樣一對香獐精的父女形象。小說裡面的男主角安生，現在觀念看，他是一個動物保護主義者，他喜歡放生，他看到了被獵獲的動物他就花錢買來放掉。

他有一次曾經花錢放生了一隻香獐，後來當他夜行馬上就要被蛇精一口吞掉的時候，被他救的那個老香獐就變換成一個腳步靈活的老頭，自稱是姓章，出來把安生救走了，然後請他回家，到了家裡面章叟的女兒花姑子出來了，安生對花姑子一見鍾情，花姑子山東話叫&rdo;花骨朵&ldo;。&rdo;花骨朵&ldo;就是含苞待放的花蕾，這個名字多好，小說寫花姑子一出來用了四個字：芳容齠齒，芳容就是很漂亮，齠齒就是兒童換乳牙。也就是說花姑子就像花骨朵般美麗的小姑娘。她年齡很小，她又很漂亮，她看到安生之後用了十二個字寫她的表情：秋波斜盼，嫣然含笑，殊不羞澀。

她好奇地看著個安生，微微地一笑，一點都不感到羞澀。她太小了，