第二十六章 接任大典與金頂大會(第1/2 頁)

“這其中有什麼說法？”孤鴻子對俞岱巖的觀點大感意外。

俞岱巖沒有直接回答，反而反問孤鴻子：“你且說說師太的江湖名號？”

“家師闖蕩江湖的時候，江湖人稱呼家師‘普賢金身’。”孤鴻子還真知道，不像俞岱巖，一直不知道自家師父師叔都有什麼名號，當然他也不希望以後自己的徒弟知道自己現在的名號。

這反而是俞岱巖開始好奇，他知道峨眉山是普賢菩薩的道場，可為什麼是“普賢金身”而不是“金身普賢”呢？

“那為什麼江湖人這麼稱呼師太呢？”

孤鴻子是曾經跟著風陵師太一起跑過江湖的，對此也很有發言權：“這是因為家師與人爭鬥之時，完全捨棄守勢，而刀劍加身不傷分毫，彷彿是普賢菩薩的金身轉世，故而有此名號。”

“那便沒錯了。”俞岱巖聽了也越發篤信無誤：“我師父說過，峨嵋派的的高深功夫內外兼修，到了宗師以上境界之後，肉身修為便可登峰造極，同境界中少有敵手。”

“這是因為家師無上瑜伽密乘在年輕時便已經修成了幻身次第，都是以周身輪脈處接的招，這才看起來有如同金身不壞之效果，只有到了光明次第，周身圓覺，才真的是金身不壞。”

孤鴻子也是懂《無上瑜伽密乘》的，經俞岱巖一提醒，也領悟了其中緣由，畢竟別人破不了防，當然立於不敗之地了，不過有如此效果的武功各大門派似乎都有傳承，而且也有專門針對這類武學的訣竅。

“那也只是同等境界中近乎不敗，也不知那老道士具體什麼境界？況且別派也不是沒有此等同境界的武學，遇上剋制的那更是被完全壓制。”

俞岱巖也不解孤鴻子為什麼如此說，畢竟他對這方面終究瞭解不多，不過回山後可以好好問問師父：“按理說師太肉身修為如此高絕，為何偏偏如此年紀就生機斷絕，這又是何緣故？”

孤鴻子聽俞岱巖如此問，也不勝唏噓：“當真是成也金身，敗也金身，師父說她一身生機氣血不足以維持光明次第的肉身，不破境還好，破鏡之後反而十死無生了。”

“那這《無上瑜伽密乘》的高深境界豈不是練不得？”俞岱巖大覺沒有道理，這是什麼絕學怎麼練到深處就得身死？

“倒也不是，我師父曾經受過暗傷，幻身次第一直無法圓滿，後來師父想著突破光明次第，用勝光法照見周身，修復暗傷，從而達成周身圓覺，可惜進了光明次第才發現根基修復不成反而暗傷處成了生機逸散之禍根，如今唉！”

孤鴻子神情低落，他很小的時候就跟在風陵師太身邊學習武學了，雖然沒有完全走峨嵋派的武功路線，但終歸是傳道授業之恩。

俞岱巖還在想著能不能用些靈珍給風陵師太補些生機，延些壽命再想辦法救治。

可惜俞岱巖有所不知，風陵師太這等情況若是破境前用天下奇珍修復了暗傷還好說，反而是破境之後天下奇珍寶藥都沒了效用。

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三天之後，峨眉山上正是開始掌門接任大典，一些禮儀雖然繁瑣，可一天時間也足夠完成，方謐從風陵師太手中接過了掌門鐵指環、倚天劍、月華浮塵，此外一身少女明媚之著裝也換成了穩重的玄黑色秀紋長袍。

一般掌門接任大典大多是邀請親近的門派門人來觀禮，像峨嵋派這樣廣邀群雄的並不多見，風陵師太此番用意：

一在於彰顯武林地位與門派興盛之象，所以典禮之後，峨眉還會以主人身份組織客人們一同召開大會，促進交流。

二是與親近的名門大派暗中託孤，這也是為什麼唐門姥姥親來，青城山的老道士也隱藏身份出現在峨眉山。風陵師太可沒宣佈自己時日不久了，只有親近門派中比較核心的人物才知此