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白少流天生有在水中定位的本領，他是不會找錯地方的。他甚至摸到了那把鏟子插入岩石留下的縫隙，可偏偏找不到小鏟子。丟了嗎？這把小鏟子是洛水寒送的，後來伴隨小白出生入死，雖然是件東西但也是有感情了，搞丟了還真挺惋惜的。

找不到小鏟子還得修行，小白在英流河底一處水流平緩的礁石上定下身形盤膝而坐。水中打坐的感覺是完全不同的，因為浮力地存在幾乎相當於凌空而坐，入坐時全身放鬆不能緊張，首先要精神不能緊張，沒有幾個人能在水中做到這一點。

屏息凝神，修煉“觀息”之法。潛於水中根本不能呼吸又如何去觀息？這就是要體會何為內息？白毛說的那句“內外相通互感。天人開闔一體”非常玄妙，達到這一自覺狀態的第一步首先是向內體會，或者說是一種“內視”。小白坐在水下體會全身的生機神氣流轉，五臟六腑與經絡執行似乎都在一種奇異地狀態下可以清晰感知。

其實這一點他早已能夠做到，但是沒有刻意修煉過這種心法，此時在水下觀息，神識前所未有的清晰明淨。小白覺得自己的“知覺”在水下延伸開來。周圍的一切包括水流、礁石甚至岸上靜坐的清塵都可以在一種奇異的狀態下？“觀察”。這是一種非常寂靜非常透徹、感覺極細微地狀態，他是前所未有地清醒，似乎神識延伸範圍內的一切都能和自己身心奇異的呼吸相溝通。

這種感覺是很奇妙的，他從小就有，比如他在水下可以感受水流以及礁石與河岸的位置，是一種直覺不需要用眼睛去看。但是此時的修行也難怪白毛讚賞他的根器與福報。這真是天生適合他地法門。

如果有一位崑崙修行人聽他描述的這種境界，會微笑而道：“不錯不錯，神識化為靈覺，人人都有這種靈覺，但只有修行才能提煉出此等自在的身心。”如果有一位西方的魔法師聽說這一點，也會讚歎道：“好高明的傀眼術！

但小白在水下修行“內息外感”時是不可能有這些雜念的，他僅僅是進入這種狀態而已，在極寂靜中下調攝出玄妙的自在身心。得到這自在身心，在丹道中稱之為元神出現，所謂的元神中的“元”字。指的就是人的神識之始以及身心發端。在這樣一種狀態下，小白這一天中所有的煩躁和壓抑都忘卻了、化去了。

岸上地清塵看見小白入水之後就沒了聲息，也沒什麼大驚小怪的，如果說到在水下潛行，她自己也能堅持很長時間。她在岸邊找到了一處避風所在，放下坐墊盤膝而坐，仍然堅持自己的形神修煉之道。然而清塵剛坐下不久，立刻就站了起來看向遠方。

清塵現在的情況比較特殊，修為境界仍在但是使不出半點內勁法力，可靈覺依然敏銳。論修為應在小白之上。遠處有人走過來，一里開外她就發現了，這個地方白天就沒有什麼人來，大半夜誰往這跑？正在疑惑間，夜色中走來一條白色的人影，是一個身穿純白色風衣的女子，遠遠看見她的身形清塵就鬆了一口氣同時又覺得有點莫名的緊張，這人是顧影！

“是你！”清塵小聲道。

顧影走到面前對清塵鞠躬行禮：“清塵姑娘，你沒有事真是太好了！上次你救了我們，我一直沒有機會感謝你的救命之恩。今天終於能當面說一聲謝謝！

她一見面就感謝清塵，清塵倒也不好意思對她太沖，淡淡道：“其實你不必謝我，我應該謝你才對。是我自己要去殺洪和全，你主動去幫我忙還受了傷。

顧影：“我的傷不算什麼早就沒事了，聽小白說你也受了傷，現在看你地傷也好了？

清塵的傷或者說她現在這特殊的情況表面上是看不出來的，清塵也不願意向顧影承認自己現在已經失去了力量，點頭道：“謝謝關心，我也沒事了。

顧影回頭看了看遠處河灘上停地那輛白色轎車，嘴角微微的笑