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&ldo;為什麼呢？&rdo;

&ldo;我的恩人王蘭田掌櫃死了，咱蒙古人又跟這老城鬧得這麼厲害。你說，咋幹呀？再說，在那裡當夥計可不是咱們蒙古人的性格。&rdo;

&ldo;不去就不去吧，那我們到哪裡棲身？&rdo;

&ldo;唉！天下之大，草原之寬闊，我們能到哪裡去安身呢？&rdo;

斯琴巴特爾??張金義想了想，無奈地說：&ldo;我看，還是回到三舅家的牧場去吧，儘管他的牧場在沙窩子裡，可那裡官府不會去放墾，生活雖然很苦，至少還能勉強活下去呀！&rdo;

&ldo;好吧，不管你到哪兒，我都會像影子一樣地跟著你！&rdo;

張金義悽慘地一笑，然後撥轉馬頭，帶著妻子向遠方奔去……

苦命的蒙古人，唉！

他們是勝者麼？更不是！

在這場較量中，許多人付出了巨大的代價，甚至付出了寶貴的生命。但是，在這場較量中，沒有勝者！

（完）

後 記

這是一座旅蒙商的城市，也是一座遠離人間喧囂的喇嘛之城。這裡有著無窮無盡的故事。

當我第一次聽到戴彰勛和陶克陶胡的時候，那是十年前偶然聽一個老人說過的。於是，我開始了漫長的資料收集之路。但這些漢文資料不外乎有一個共同點，那就是稱陶克陶胡為&ldo;蒙匪&rdo;。蒙匪者，蒙古土匪也。我時常在想，如果我有一片牧場賴以生存，假如牧場被別人搶了去，我該如何生活？等著餓死？我想，我只有反抗，揭竿而起，奪回屬於自己的東西！陶克陶胡就是這麼做的。儘管他&ldo;揭&rdo;的&ldo;竿&rdo;或許是套馬杆。早期的資料，由於歷史的侷限性，稱陶克陶胡為&ldo;蒙匪&rdo;也就罷了，可近來的許多文章依然這麼寫。我有些憤憤不平，我一定要把他們的故事寫出來。

就這樣，在我埋頭於文山中十三年，而且撰寫了第一部文化專著《多倫諾爾?散落的記憶》之後，心裡略有了一些底氣，便打算寫這部小說。多倫諾爾有著三百多年的歷史，這三百年發生了多少鮮為人知的歷史事件？又有多少歷史人物穿梭於這古城？誰也說不清楚。我只是想或多或少地挖掘一些，儘量填充一些歷史的空白。在做了充分地準備之後，於2010年10月拿起了筆。寫作的過程肯定是繁重而又令人著迷的。寫到情深處，手舞足蹈也在所難免。歷時整整半年，這部書的初稿終於問世了。

著名作家餘秋雨先生在評論某一個人寫的書時，曾這樣說：&ldo;這本書有點稀奇，因為這是一個最沒有條件寫書的人，在一種最不適合寫書的環境中硬擠出來的。&rdo;我想，這句話用在我身上是再貼切也不過了。既然是在最不合適寫書的環境裡硬擠出來的，自然就會斷斷續續，無法高屋建瓴般總攬全域性，所以會出現不少的瑕疵。望讀到它的人見諒。至於水平如何，那就讓後人去評說吧。

在這部書付梓之際，我想告訴我的讀者，我將盡我所能，把我熟悉的生活和熟知的歷史展示給你們，豐富讀者的精神文化生活，來推動歷史的傳承。達到了這個目的，我心足矣！

2011年3月第一稿

2012年1月第二稿

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