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1原文載《希脂公報》，由希臘新聞處發行，倫敦，1947年3月3日。據報導，1941年11月，希臘流亡政府總理曾發表過一個宣告，設想了賽普勒斯同希臘戰後合併的那種情況。又據說，1944年他的繼承者帕潘德里歐在義大利和邱吉爾進行的討論中，也提出了這一問題〔《每日電訊報》，1941年12月5日：《約克郡郵報》（yorkihlrepost），1944年9月20日0〕。史蒂文?朗西曼（stevenbuncian，1945年到1947年期間，英國駐希臘委貿會的代表）事後說：&ldo;在希臘本土，希臘人對他們的賽普勒斯兄弟並不是十分熱情的。他們經常告訴別人說，賽普勒斯人是希臘的愛爾蘭人。不過每一個希獵人仍然感到有人強使賽普勒斯人和他們分離。對於希臘人來說，賽普勒斯是一塊和他們難割難分的統一土地。儘管從整個說來希臘人對英國有好感，因而不至於對這些過分耿耿於懷，但是這種被分開的感覺仍是普遍存在的。可是，從另一方面來說，假如希臘政府突然收到賽普勒斯這份禮物的話，那末希臘反倒會覺得非常尷尬了。希臘是一個窮國，處境十分困難，這樣一來，該島就會成為希臘的一個財政和行政上的負擔了。&rdo;（《聯合帝國》，1949年7‐8月，第40卷，第182頁）

2路透社：&ldo;基里尼亞&rdo;（kyrenia），轉引自《新蘇黎世報》，1947年3月11日。

他現在得到了左翼政黨，特別是勞動人民進步黨的支援。除某些村莊中所發3

生的動刀子的毆鬥外，5月4日的初選平靜地過去了；在這次初選中，他的支持者獲得了壓倒的勝利。如此產生的選舉團在6月20日又按照手續把七十五票中的五十八票投給了他。他再度地拒絕接受當選，然而卻又一次在大主教代表的迫切呼籲下讓了步。年邁的基里尼亞主教原是右翼的支柱，他看到諺種情形便大喊大叫起來：&ldo;我決不擁立你為大主教，我也不會承認你&rdo;，但後來他也被說服，不再反對了。這樣就使教會選舉會議得以宣佈說，佩福斯的萊翁蒂奧斯主教已在全體一致的情況下當選為大主教，基里尼亞主教還擔任了大主教登位典禮的司禮人。儘管他得到左翼的支援，但他還是立即表明自己當選後的身分，拒絕了莫斯科大主教的邀請。莫斯科大主教這一職位，是蘇聯政府為了要同君士坦丁堡普世基督教大主教職位分庭抗禮，於 1943年重新建立起來的。莫斯科大主教邀請他或他的代表作為賽普勒斯教會的代4

表出席即將在莫斯科召開的正教教會全體會議。他說，只有

普世基督教大主教才擁有召開這類性質會議的特權。5據可靠方面報導說，賽普勒斯政府對於這次選舉的結果&ldo;並未感到過分的不安&rdo;，而在7月9 日，總督發表分告，邀請各方面對協商會議的人選進行提名，該協商會議的任務是向總督作出有關採取何種憲法形式的建議。以便保證賽普勒斯人民得以參加島上內部事務的管理，而同時對於少數民族的利益出予以應有的注意。受到邀請的有：各市政委員會、律師公會、醫師聯合會、工業主聯合會、商會、農場主聯合會、中學教師聯合會、報界、全賽普勒斯工會、新成立的賽普勒斯工人聯合會、土耳其農場主聯盟、土耳其工會等機構和社團所提名1

的希臘族和土耳其族人士。大主教立刻發表宣告說，總督的公告是&ldo;對塞浦176 路斯人民懷有敵意的，我們將竭盡一切力量來使它提出的目標無從達到&rdo;。跟著發布了一份反擊的宣言，刊登在所有的希臘文的報紙上，並且在一切正教教堂的講壇上加以宣讀。在這份宣言中，大主教聲稱英國送給賽普勒斯人&ldo;一把用以宰割他們自己的民族權利的