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&ldo;末日救贖?&rdo;我突然聯想到王漢所說的瑪雅曆法的終結之日。

&ldo;不錯，按照《聖經》啟示錄中記載，萬能的主將對墮落地子民予以淨化。而根據我們的傳承推測，那聖書可能就是救贖之書，贖過往的罪孽，救萬民於水火。古堡和神女的存在讓我們對古老的傳承一直深信不疑，所以無數個世紀以來，我們也一直在暗中尋找聖杯。&rdo;德羅蘭教授回答說。

我真沒想到德羅蘭教授竟然引出《聖經》的典故來，讓一向不曾細讀的我不免有些頭大。後來等我真正拜讀的時候，發現上面的描述比我想像的要豐富的多。

當時的我環視一眼這夜色中的清冷大漠，感慨萬千，沒想到自己竟然在埃及遇到了神秘的古堡守護者還意外接觸到宗教神秘的冰山一角。

&ldo;埃及?&rdo;我心裡有些犯嘀咕。按道理講，上帝武裝的人不論是守護古堡還是尋找聖杯都不可能千里迢迢的跑到埃及，埃及既不是f國曾經的殖民地，大多數人信奉的也不是基督教而是伊斯蘭教。他們怎麼會跑到這樣八桿子打不著的地方，特別是還為了一個女法老駐紮在了山腳下。

自從知道他們與伊諾兒的關係，我的心態放輕鬆不少。反正閒著也是閒著，想到了就問：

&ldo;教授，恕我直言，你們似乎對埃及很感興趣，而且還不只來過一次。但我感覺埃及似乎跟你所說的兩件事情都關聯不大，這又是怎麼回事呢?&rdo;

教授等賈克蒙把咖啡倒到杯中，端起一杯邊向我示意邊微笑的問我：

&ldo;你對《聖經》裡的聖賢瞭解的如何?&rdo;

&ldo;很少，看過很多聖經故事，但回憶的時候很難記清名字，經常張冠李戴&rdo;我也端起杯子，感覺有些不好意思。

&ldo;如此說來，你會問這個問題也就不足為奇了，其實我們並不是對埃及感興趣，而是對埃及人感興趣。&rdo;德羅蘭教授所說完輕呷了一口咖啡。

我立刻就猜到所謂的埃及人應該就是那位女法老了，安營紮寨就是沖她來的。但結合教授問我的問題，似乎這位女法老與《聖經》中的人物還有些瓜葛，這倒是真頗有些意思。

&ldo;您說得是女王殿的主人，哈特謝普蘇特?莫非她還與聖賢有關係?&rdo;我故意迎合教授的話，希望他能繼續講述下去。

&ldo;不錯，根據《聖經》記載這位埃及女法老哈特謝普蘇特乃是猶太人先知摩西的養母,而摩西更差點成為埃及的法老。&rdo;

德羅蘭教授一句話說完，便停下來直直的盯著我的眼睛，等著看我表情的風雲變幻，當然我也不負眾望，把驚訝的神情演繹到了極致。

假如真是如此，摩西成了埃及法老，只怕整個猶太民族歷史甚至是世界歷史都要改寫。

&ldo;真有此事?&rdo;我趕緊追問,沒想到老教授博古通今，講出一段並不為國人所熟知的典故來，老人回答說

&ldo;不錯，《聖經》中，猶太先知亞伯拉罕4000年前從伊拉克的兩河流域長途跋涉到地中海邊的迦南定居，部落因遭旱災而去埃及避難，在埃及過了400多年安定的農牧生活，逐漸變得人多勢眾。再結合歷史紀錄，古埃及那段時期曾被外族統治了150年，希克索人其實就是猶太人。後來阿摩斯法老公元前1521年結束了希克索人的統治，接任他的阿曼荷泰普一世是先朝宰相，視猶太人為敵，下令殺害猶太男嬰。先知摩西出生後被母親放在籃中，棄尼羅河中漂流，被在河中洗澡的哈特舍普蘇特公主發現而收養，取名摩西，就是水中撈起的意思。&rdo;

&ldo;那摩西又怎麼會差點成為法老的呢?&r