第五十六章【敕封陰神，心中人選】(第1/2 頁)

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要知道，在洪荒之中，仙和神其實並非是相同的概念。

所謂仙者，其實大半所指的是修為達到散仙以上的修士，此等修士便可以成為成就仙道。

但是神卻是不同的概念，而且在現在的洪荒之中，這個概念除了酆都和鴻鈞之外，幾乎沒有人知道。

所謂的神，其實從某種意義上來說，就是得到天地敕封的修士。

他們得到天地敕封的神位之後，從此便可以得到天地所賜予的一部分氣運。

那麼問題也就來了，天道本身便是無情無感的存在，如何有敕封一說？

答案也很簡單，天地雖然無情無感，但這洪荒之中卻終究會兩個象徵三界正統的勢力——天庭和地府。

他們的存在便是天地自主運轉的顯化與關鍵。所以凡是在此兩大勢力中任職的人，便可以獲得神位增長氣運。

當然了，這神位也並非天地自己賜予，而是透過兩件天地所生的法寶，便可以代表天地敕封天庭和地府的神位。

而象徵天庭的法寶也不是別的，正是大名鼎鼎的封神榜。

此寶在封神大劫前幾乎從來沒有現過世，一直由道祖鴻鈞掌管。

而鴻鈞便是以此寶在未來敕封了自己坐下童子昊天為最高神位——玉皇大帝，讓他成為了天庭之主。

但是關鍵卻在於，那件象徵著地府的法寶。

原本這件法寶理應是不存在的，因為先天死氣本應被天道吸收，而地府化生之後自然也就歸屬在天庭之下，一同管束。

但是由於酆都的存在，所以這件法寶又誕生在了洪荒之中。

沒錯，負責敕封地府陰神神位的，正是酆都手中象徵著地府的先天至寶輪迴幡！

所以此時，酆都也正是依靠這輪迴幡敕封這地府陰神。

不過，這神位彼此之間也是有高低之分的。

比如在天庭中，除了神位最高的玄穹高上玉皇大帝之外，還有便是四方天帝，也就是紫薇大帝，真武大帝，勾陳大帝和長生大帝。

而在這四尊神位之下，還有雷火瘟鬥，群星列宿，一共八部正神。

除此之外，還有一些比如財神，灶神，廁神，弼馬溫等等一眾的散神位。

這些神位由高到低，所得到的氣運加持也會逐漸減弱。

而酆都所能敕封的地府陰神神位，也與天庭極為相似。

不過唯一其中有些獨特的便是，他這位太陰仁聖酆都大帝。

因為雖然作為地府之主，但是酆都的這個封號所對應的並非是玉皇大帝，而是遠在玉皇大帝之上。

至於緣由，酆都也很清楚。

因為平心而論，他與未來的那位玉皇大帝是有本質區別的。

他執掌輪迴幡與輪迴之道，而整個幽冥地府其實都是他體內的輪迴之道所化，所以他其實在某種意義上來說就是地府本身。

但是那未來的玉皇大帝昊天卻是不一樣，他自己是由鴻鈞所敕封，沒有執掌封神榜，也未曾成就聖位。

說的直接一點，酆都就像是一個公司的開創者兼全部股份擁有者，而昊天則是一個被人僱傭來打工的臨時管理者，兩者的地位顯然是不同的。

而除了酆都的這個比較特殊的神位之外，其他的一些陰神神位就和天庭的神位很相似了。

首先，除了酆都之外的最高神位，便是地府二把手的冥帝。

而這個神位從實質上來說才是與玉皇大帝相對應的神位，乃是除了酆都以外，整個地府的一切管理者，享有極為誇張的氣運加持。

其二，乃是掌管五陰靈山的五方鬼帝，乃是司掌五方魂魄進入幽冥的關鍵角色。在陰神神位中是僅次於