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&ldo;我以為會在這個位置放什麼大玉戈之類的……&rdo;論時間早晚，那個才是最早的吧。

鍾樂岑仍然出神地看著頭頂的劍：&ldo;可是歐冶子鑄出的劍是特殊的。&rdo;

沈固想起他看過的幾本書：&ldo;就是什麼雨師灑道雷公擊鼓之類的神話？&rdo;

鍾樂岑搖頭：&ldo;那些都是後人的神化，按照我們的理解，也就是說在鑄劍的時候風雨交加，這不算什麼。只要能用常理解釋的，其實都不算什麼。&rdo;

沈固起了興趣：&ldo;那有什麼是不能用常理解釋的？&rdo;

鍾樂岑想了一下：&ldo;對歐冶子所鑄的劍最詳細的描寫來自《越絕書》卷中的&l;薛燭論劍&r;，對歐冶子所鑄的青銅劍做了評價。對於巨闕，薛燭認為&l;非寶劍也&r;，但對另外三柄劍，他下的結論卻很有趣。他說魚腸倒本從末，是逆理之劍，服之者臣弒其君子弒其父，這就不可以常理解釋了。他又說湛盧&l;奇氣託靈，有游出之神&r;，&l;人君有逆謀，則去之他國&r;，後面還說吳王闔廬得到勝邪、魚腸、湛盧三柄寶劍，但他為王無道，兒女死後用生人陪葬，湛盧就自己離開吳國去了楚國，這是說湛盧有擇人的靈氣，這也是不能用常理來解釋的。&rdo;

沈固覺得他又在聽天書了：&ldo;這些不算後人的神化？&rdo;

鍾樂岑認真地說：&ldo;關於歐冶子的劍，我們可以把他的青銅劍和鐵劍的相關資料綜合起來看，會發現很多有趣的地方。&rdo;

沈固聳肩：&ldo;哦，還要綜合地看，辯證地看。你說吧，怎麼個綜合法？&rdo;

鍾樂岑沉吟一下：&ldo;薛燭說過，歐冶子鑄劍之時，赤堇之山破而出錫，若耶之溪涸而出銅；而湛盧去楚之後，楚昭王召另一位評劍名家風鬍子來評價這柄劍，風鬍子在談論此劍的不可再得性時曾說過，赤堇之山已合，若耶之溪深不可測，這兩段話聯絡起來看就有意思了。&rdo;

沈固皺眉思索一下，沒想出有什麼意思：&ldo;是說原材料得不到了麼？&rdo;

&ldo;是啊，但是原材料為什麼得不到了？如果用現代的話來解釋一下，你會怎麼說？&rdo;

沈固覺得有點意思了：&ldo;赤堇之山已合，說明錫礦有崩塌現象，入口封閉了。若耶之溪深不可測……唔，難道是說礦坑太深？可是前面還有涸而出銅的說法……既然溪水能幹涸，必然不會太深，這有些前後矛盾了。&rdo;

鍾樂岑微笑點頭：&ldo;對，關鍵就在這裡。既然稱溪，水不會很深，而且還曾乾涸出銅，那麼深不可測的是什麼？這世界上有什麼是深不可測的？&rdo;

沈固脫口而出：&ldo;馬裡亞納海溝？&rdo;

鍾樂岑噗一聲笑出來：&ldo;不。黃泉。&rdo;

沈固匪夷所思：&ldo;黃泉？&rdo;

鍾樂岑很自然地點頭，就好像他說的是&ldo;小河溝&rdo;一樣：&ldo;魚腸帶煞，湛盧擇人，都是因為鑄劍之銅取自黃泉。黃泉中有無數零碎魂魄，歐冶子將魂魄鑄於劍中，劍才有了自己的生命。&rdo;

沈固無語了。鍾樂岑仰頭望著頭頂的寶劍，露出神往的表情：&ldo;所謂雨師灑道雷公擊鼓，就是鑄劍之時風雨交加，這都是聚陰之象。所以歐冶子不只是鑄劍大師，也是聚靈高手。&rdo;

沈固看著他。儘管他心裡很想說鍾樂岑是在胡言亂語，但他喜歡看他說話的模樣。鍾