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&ldo;我以為會在這個位置放什麼大玉戈之類的……&rdo;論時間早晚,那個才是最早的吧。
鍾樂岑仍然出神地看著頭頂的劍:&ldo;可是歐冶子鑄出的劍是特殊的。&rdo;
沈固想起他看過的幾本書:&ldo;就是什麼雨師灑道雷公擊鼓之類的神話?&rdo;
鍾樂岑搖頭:&ldo;那些都是後人的神化,按照我們的理解,也就是說在鑄劍的時候風雨交加,這不算什麼。只要能用常理解釋的,其實都不算什麼。&rdo;
沈固起了興趣:&ldo;那有什麼是不能用常理解釋的?&rdo;
鍾樂岑想了一下:&ldo;對歐冶子所鑄的劍最詳細的描寫來自《越絕書》卷中的&l;薛燭論劍&r;,對歐冶子所鑄的青銅劍做了評價。對於巨闕,薛燭認為&l;非寶劍也&r;,但對另外三柄劍,他下的結論卻很有趣。他說魚腸倒本從末,是逆理之劍,服之者臣弒其君子弒其父,這就不可以常理解釋了。他又說湛盧&l;奇氣託靈,有游出之神&r;,&l;人君有逆謀,則去之他國&r;,後面還說吳王闔廬得到勝邪、魚腸、湛盧三柄寶劍,但他為王無道,兒女死後用生人陪葬,湛盧就自己離開吳國去了楚國,這是說湛盧有擇人的靈氣,這也是不能用常理來解釋的。&rdo;
沈固覺得他又在聽天書了:&ldo;這些不算後人的神化?&rdo;
鍾樂岑認真地說:&ldo;關於歐冶子的劍,我們可以把他的青銅劍和鐵劍的相關資料綜合起來看,會發現很多有趣的地方。&rdo;
沈固聳肩:&ldo;哦,還要綜合地看,辯證地看。你說吧,怎麼個綜合法?&rdo;
鍾樂岑沉吟一下:&ldo;薛燭說過,歐冶子鑄劍之時,赤堇之山破而出錫,若耶之溪涸而出銅;而湛盧去楚之後,楚昭王召另一位評劍名家風鬍子來評價這柄劍,風鬍子在談論此劍的不可再得性時曾說過,赤堇之山已合,若耶之溪深不可測,這兩段話聯絡起來看就有意思了。&rdo;
沈固皺眉思索一下,沒想出有什麼意思:&ldo;是說原材料得不到了麼?&rdo;
&ldo;是啊,但是原材料為什麼得不到了?如果用現代的話來解釋一下,你會怎麼說?&rdo;
沈固覺得有點意思了:&ldo;赤堇之山已合,說明錫礦有崩塌現象,入口封閉了。若耶之溪深不可測……唔,難道是說礦坑太深?可是前面還有涸而出銅的說法……既然溪水能幹涸,必然不會太深,這有些前後矛盾了。&rdo;
鍾樂岑微笑點頭:&ldo;對,關鍵就在這裡。既然稱溪,水不會很深,而且還曾乾涸出銅,那麼深不可測的是什麼?這世界上有什麼是深不可測的?&rdo;
沈固脫口而出:&ldo;馬裡亞納海溝?&rdo;
鍾樂岑噗一聲笑出來:&ldo;不。黃泉。&rdo;
沈固匪夷所思:&ldo;黃泉?&rdo;
鍾樂岑很自然地點頭,就好像他說的是&ldo;小河溝&rdo;一樣:&ldo;魚腸帶煞,湛盧擇人,都是因為鑄劍之銅取自黃泉。黃泉中有無數零碎魂魄,歐冶子將魂魄鑄於劍中,劍才有了自己的生命。&rdo;
沈固無語了。鍾樂岑仰頭望著頭頂的寶劍,露出神往的表情:&ldo;所謂雨師灑道雷公擊鼓,就是鑄劍之時風雨交加,這都是聚陰之象。所以歐冶子不只是鑄劍大師,也是聚靈高手。&rdo;
沈固看著他。儘管他心裡很想說鍾樂岑是在胡言亂語,但他喜歡看他說話的模樣。鍾