第一千五百三十七章 人類三大問題（四）(第1/2 頁)

在文化思想領域就更有意思了，人們的長壽是科技帶來的，而不是所謂的神仙，那時宗教還會對人們的思想產生如現在這般巨大的影響嗎？這都是會改變的。

長壽帶來的最大一個問題就是如何長時間的擁有幸福感，這個問題比長壽還要複雜，因為長壽屬於技術問題，而幸福感就是心理問題了。

心理學家和社會學家經過長時間的研究已經得出了很多關於快樂的結論。

首先快樂並非如大多數人心中所期待的那樣，是來源於金錢和健康，其實更加長久和明顯的快樂來源於我們所處的人際關係之中，比如說是溫暖的家庭、親密的愛人，或者是相互給予幫助的朋友，這些相比於金錢和健康更加能夠給我們帶來快樂。

還有，快樂不來源於外在的客觀條件，而在於主觀渴望和客觀條件之間是否相符，只有當我們所得到的已經滿足甚至是超出我們所期望的時候，我們才能感受到快樂。

而在近些年隨著生物研究不斷深化，科學家們發現快樂是由我們自身的生物化學系統所決定的，人類花了幾千年的時間改變世界來追尋快樂，直到現在才發現原來需要改變的是我們自己的身體，也就是一種叫做多巴胺的物質，而那些癮君子們就是依靠藥物來激發自身的多巴胺刺激自己，進而獲得了難以想象的“幸福感”。

現在社會非常浮躁，人們的幸福度嘗常常是不升反降，對於幸福的認知很多科學家也在研究，甚至有些人開始質疑幸福本身就是一種假象，只有剔除假象才能看到真正的幸福，這個時代下，科技是解決不了這個問題的，於是很多人有把目光盯上了宗教，尤其是佛教，成為了不少人寄託心裡的港灣。

佛教認為，快樂既不是主觀感受到愉悅，也不是主觀覺得生命有意義，反而是放下追求主觀感受這件事情。

佛教與現代生物化學的相同點，都在於認定快樂並不來源於於外在條件。

而佛教更為深刻的見解是說，真正的快樂也不在於我們的主觀感受。我們如果越強調主觀感受，反而就越感到痛苦。佛教給我們的建議是，除了別再追求外在成就之外，同時也別再追求那些感覺良好的心裡感受了。

沒有追求就沒有無所謂幸福不幸福，這對個人來說可能沒有關係，但是對於人類群體來說那就不成了，人類發展必須要靠所有人的努力，即便他是普通人。

如牛頓、愛因斯坦以及劉琅這樣的人引領了時代的進步，但如果光是這麼一群人也不成，比如北方工業集團，要是沒有早期那些工人們的努力，公司是不可能生存下來的，現在也是這樣，全球近萬職工齊心協力才讓北方工業集團成為了世界前十名的製造企業。

可是隨著時代的發展，在物聯網時代下，個人的努力對外界的影響力似乎越來越小了，因為大量的工作已經被智慧和機械化取代，很多重複性、邏輯性的工作人類效率遠遠低於智慧，在新時代下，人類又面臨著另外一個巨大的“危機”。

這些人你總不能讓他們無所事事吧，怎麼辦？現在很多科學家已經提出了一個設想，那就是給他們一定的物質生活需求，夠吃夠喝，醫療方面給予保障，然後再給他們最大的幸福度。

最大的幸福度是什麼？那就是讓他們進入到虛擬遊戲當中去，在遊戲中度過一生。

這可不是玩物喪志，而是時代發展的一個趨勢，根本不隨人的意志轉移，除非人類能夠移民到其他星球，再來一次開疆擴土。

谷歌、萬安、ib公司現在都在開發新的遊戲，這種遊戲採用的是全息模擬技術，當人類進入後完全跟現實一般，在這個遊戲裡你可以成神成仙，可以當上帝王，也可以成為大富翁，總之有太多的人生可以選擇，當然，如果你想受虐也沒問題，總之這裡有你想要的一切。