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唐碂良接過她扔過來的東西，看著她將車開進了道觀後，才仔細的檢視手中的東西，那不錢而是一個已經蓋好章的空白通行證。看到這個他對這個女人的身份更加的好奇了!

飛鳥井雅香將車子開進了道觀，停好後下了，慢慢的向觀中走去，一邊走著一邊仔細的欣賞著。門前的一個小道童見了立刻上前，&ldo;善福壽，小道這廂有禮了!&rdo;

&ldo;小道長，有禮了!&rdo;

&ldo;善福壽這邊請!&rdo;說著引著她向道觀內走去。

&ldo;善福壽，看著有些面善，之前來過吧?&rdo;

&ldo;哈哈!我是第一次來，能麻煩小道長給講解一下嗎?好方便我結個善緣!&rdo;

&ldo;善福壽客氣了!&rdo;

&ldo;對了，問一下，這周圍有什麼村子呀?&rdo;

&ldo;哦，從觀外的路向北有個&l;三家村&r;。&rdo;

&ldo;那南面呢?&rdo;雖然唐碂良說是去北面的村子，但是飛鳥井雅香看到他的腳尖卻是向南面偏的，他要去的可不是什麼北邊。

&ldo;南面?那邊是去蘇州的官道沒有村子的。&rdo;

&ldo;沒有村子?那也沒有人家嗎?&rdo;

&ldo;沒有的，哦，在大概三四里外的路邊都是有個車馬店，其他的就沒有什麼了。&rdo;

&ldo;哦，多謝!對了，這道觀是?&rdo;

&ldo;此觀名為白雲觀亦稱&ldo;海上白雲觀&rdo;，清代末年，嘉定道士徐至誠在東星橋建雷祖殿。光緒八年(公元1882年)在仁濟善堂紳的資助下，將雷祖殿移至今址。光緒十二年(1886)又擴建了鬥姆殿、客堂及齋堂等建築，光緒十九年(1893)又在上海商會會長陳潤夫等人的資助下，再次擴建了三清殿、呂祖殿、丘祖殿，時佔地面積達十四餘畝，使其逐漸成為一座規模較大的全真道觀;光緒十四年(1888)住持徐至成進京，在北京白雲觀方丈高仁峒與清庭官員的協助下，改其廟為&ldo;海上白雲觀&rdo;，並請得明版《道藏》一部計8000餘卷，供於廟內藏經閣上，以&ldo;留鎮山門&rdo;，同時採用了較為建全的北京白雲觀規戒，確立了海上白雲觀的全真十方叢林地位，後經徐至成十餘年的苦心修行與慘澹經營，遂成為上海頗具威望的全真道觀。&rdo;

&ldo;光緒十四年，那倒現在有五十多年了，也不是太久呀!&rdo;

&ldo;本觀雖然歷史不是很悠久，但是你看著建築可是很雄偉的，本觀分前後兩部分，前殿中為雷祖殿、藏經閣，東殿為客堂、丘祖殿，西殿分齋堂、鬥姆殿等;後殿為三進，中為三清大殿，南為甲子殿、北為四御殿，東為救苦殿、西為呂祖殿、玉皇閣及鐘鼓樓等建築。尤其是三清殿內所供奉之張天師、許天師及五尊天將神鑄，均為銅鑄，高達177厘米，儀態端莊，面容慈祥，鑄工精良，堪為上品，為清代所鑄造，屬道教文物。&rdo;飛鳥井雅香就在小道士的介紹中慢慢的參觀完，並打擾到一段齋飯，不過她的香火錢也沒有少捐罷了!

作者有話要說：

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第七十三章

土肥原賢二調走後，影佐禎昭同飛鳥井雅香進行了一次談話，之後飛鳥井雅香又恢復了審訊的工作，不過同與之前不同的是她不再對松井俊夫做任何說明，也不再同他一起負責審訊。雖然對此表示不滿並向影佐禎昭提出過抗議但並沒有得到任何答覆，影佐禎昭更在意平靜那怕是表面上的。