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第三十二章 學宮的山海熱(第1/2 頁)

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房間之中,江晨繼續在整理著關於三皇之劫的內容,在他的設定之中,三皇之劫和原本的洪荒體系,以及歷史體系,都完全不同。

巫妖之劫引出來了巫與的妖的設定,而三皇之劫,則是巫的壯大,和神的誕生。

沒錯就是神的誕生。

在江晨的設定之中,沒有所謂的什麼先天之神,只有後天之神。

神也者,變化之極,妙萬物而為言,不可以形詰。

正如江晨設定當中,煉就純陽之神,可朝遊北海暮滄,若獲取天地果位,即可為神,三皇之劫之中,巫者強大,掌天地之權柄是為神。

三皇之劫,就神的誕生過程,以及掌握天地的過程。

相比於原本的洪荒設定,江晨的設定之中更多的是對於人身份的拔高。

將血統,幾乎宿命論的踢出。

和西方不一樣,在華夏這一片大地,終究講究的不是血脈,以及宿命。

周易開篇就是“天行健,君子以自強不息”。

天破了,自己煉石來補。洪水來了,自己挖河渠疏通。疾病流行,自己試藥自己治。在東海淹死了就把東海填平,被太陽暴曬了就把太陽射下來,斧頭劈開的天地之間,到處都是不願做奴隸的人......

在這裡沒有所謂宿命論。

血統雖然重要,可卻又不是那麼重要。

在這一片大地之上,一位位的先民篳路藍縷才有了後世之華夏。

身處於這個時代,哪怕擁有著練假成真的系統,江晨也並不打算改變這一個品質,反而會有意的加強。

因為這才是華夏。

這也是這個民族最為根本的東西。

沒有了這些,華夏也許也無法成為華夏了。

書案之中,一行行的文字在書寫。

而此時學宮之中。

伴隨著龍漢之劫,和巫妖之劫的相繼而出,整個學宮上下則是掀起來了一股山海熱潮。

沒錯就是山海熱潮。

如果說開天闢地,和兇獸之劫給他們開啟了一個全新的世界,那麼龍漢之劫和巫妖大戰則是給他們塑造了一個輝煌的神話時代。

無論是普通的學者,還是整個時代最為頂級的存在,都被深深吸引到了這一份山海之中。

在這個還沒有神話橫行,小說遍地的時代,僅僅的幾分傳說,也只是零星的記載,撐死多了一些神異之色。

相比於江晨的這四卷山海冊,描述的那一個輝煌又成體系的時代,完全就不是一個概念上的存在。

而這樣的結果,也導致,山海卷的吸引力是空前絕後的。

特別當龍漢之劫讓他們感覺到了如同如今諸侯之間的局勢,巫妖之戰,則是讓他們隱約間看到了先民披荊斬棘,篳路藍縷之時,這一份熱潮無疑更加上了一個臺階。

一時間整個學宮上下,大部分都在討論著山海冊之中描述的輝煌神話。

從開天闢地,到兇獸之劫。

從兇獸之劫到龍漢之劫。

以及最後的巫妖之劫。

山海冊四卷內容頻繁的出現在了學宮之的交談裡。

而且這一份熱度有著一份愈演愈烈的趨勢。

如果說最初學宮之中關注到了山海冊的人還並不多,可到達如今山海冊幾乎成為了學宮之中人手一冊的存在。

雖說山海冊之中並未有著太多的知識。

相比於守藏室之中,江晨一些記錄的內容價值似乎並不是那麼大。

可其吸引力,卻隱約間比那些知識要更大。

學宮之中,一處涼亭所在,幾人跪坐。

“天地開闢,未有人民,媧皇摶黃土做人而超脫,自此人族與

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