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你是怎麼知道的?警方再三追問他。小孩子被性變態者抓走是司空見慣的事情。你怎麼知道這回情況就不一樣?

於是格雷格進行了解釋。首先，案情本身就有問題。沒有任何人要比一個母親更擔心孩子被性變態者抓走。她把孩子留在洗手間外面那麼長時間無人照看，這樣做合乎邏輯嗎?如果她不得不待在洗手問裡很長時間，為何不帶孩子進去，或者做些臨時安排?情況可能確如她所說的那樣，但這不能不讓你生疑。

根據911報警電話的錄音，她明確地說，有人&ldo;綁架&rdo;了她的孩子。格雷格的經驗告訴他，父母親們說什麼也不願在心裡接受這種可怕的假設。在處於歇斯底里的悲痛情緒下，你可能會聽到她說，孩子失蹤了，孩子跑丟了，她找不到孩子了，或者類似的話。在這個階段就用&ldo;綁架&rdo;一詞說明，她早已在出事之前就想好這一切。

透過在媒體上垂淚乞求本身當然不能說明某人有罪。南卡羅來納州的蘇珊&iddot;史密斯乞求她的兩個兒子能平安歸來的畫面，至今仍然經常浮現在我們眼前，令我們深感不安。一般來說，我們發現父母親這樣做完全是發自內心的。但問題是，這種公開露面也可能是少數心懷叵測的人所耍的伎倆。

然而，在格雷格看來，最能說明問題的是連指手套的寄回。

兒童遭劫持基本上出於三種原因：他們被綁架者擄走以勒索錢財;他們被猥褻兒童犯擄走以獲得性滿足;他們被可憐孤獨、情緒無常的人擄走，因為他們迫不及待地想有一個自己的孩子。如果是出於第一種原因，綁架者必定會或者透過電話或者透過書信與孩子的家人聯絡，以提出他們的要求。其餘兩種型別的人則根本不想與孩子家人有任何聯絡。上述三種人都不會僅僅寄回孩子的一件物品，以告訴家人孩子已被人劫持。他的家人早已知道了。如果必須向他的家人證實這是一起綁票案，那麼就會伴隨有贖回條件;否則這麼做就毫無意義了。

格雷格認定，這位母親只是依據想像中的綁架案的模式佈置了一起假綁架案。很不幸，她對這類犯罪的實際動因根本就不瞭解，結果給演砸了。

很顯然，她這麼做事出有因，並讓自己相信這麼做沒有什麼錯。這就是為什麼她透過測謊的原因。但格雷格對那次澳4謊並不滿意。他請來了調查局的一位資深測謊專家對她進行了重新鋇4試，而這次事先讓她知道她已受到了懷疑。這次的結果完全不同。經過一番有針對性的審問，她終於承認是她殺了孩子，並帶領警方找到了屍體。

她的動機很常見，正是格雷格從一開始就猜到的。她是一個年輕的單身母親，由於孩子的拖累，錯失了二十歲左右的人本可享有的一切快樂。她遇到了一個心上人，而這個男人想進一步密切他倆之間的關係，建立起自己的新家庭。可是他明確表示，他倆的共同生活中容不下這個孩子。

此類案件的重要之處在於，即便警方是在孩子失蹤後無人報案的情況下發現屍體，格雷格仍然會得出相同的結論。孩子被埋葬在樹林裡，身穿滑雪衣，裹在一條毛毯裡，外面還嚴嚴實實地套著一個厚厚的塑膠袋。要是換了綁匪或猥褻兒童犯，是不會如此費心地使他感到溫暖和&ldo;舒適&rdo;，或者想到不能讓屍體遭受風吹雨打的。許多謀殺案現場顯示出的是作案者明顯而持久的憤怒，棄屍則常常表現出作案者的鄙視和敵意，而這種埋葬卻顯示出了作案者的愛意和負疚感。

人類傷害心愛的人或者應該心愛的人的行為由來已久。事實上，阿倫&iddot;伯吉斯在就任行為科學科科長後首次接受電視採訪時就曾說：&ldo;我們見到的暴力行為是世代相傳的，可以一直上溯到該隱殺害亞伯的聖經時代。&rdo;幸好，記者們似乎沒有領會他在