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還有一種情況，就是因為冤屈或怨恨而枉死的魂魄，死的地方又是恰巧是聚陰或集煞之地，譬如凶宅或者古槐等，死者魂魄會附著在這個地方，蘊含的能量非但不會衰減，反而會增加，加上死者生前怨氣極重，死後只憑一股怨念存在，仇視整個社會，一味想著報仇。這樣的魂魄就可以稱之為鬼或厲鬼，有殺生害命的能力，邪惡至極，譬如嬰靈塔那位。

再有就是死者還有未了的心願，暫時捨不得離去，多逗留幾日，在出殯之前偶爾出來上個身附個體，和家人談談理想談談人生什麼的，這種情況除了有點嚇人，基本是對人無害的，這種魂魄稱之為靈或靈體。祖宗在天之靈保佑子孫怎麼怎麼樣，就是這個意思。靈體能量級別也就稍微比普通魂魄高那麼一點點，依然要墮入輪迴。別說保佑子孫了，也自己都保佑不了，所以說祖宗一般是靠不住的，還是靠力努勞動自求多福靠譜一點。

好了，基礎知識介紹完了，也就是我找回了三世之前的記憶才知道這些，給本書的讀者們科普一下(一般人我不告訴他)，咱們繼續講在兵兵的葬禮上發生的詭異事件。

在農村，葬禮叫白事。婚禮叫紅事。顧名思義，白事上穿的衣服用的裝飾搭的靈堂都是用白布，白色是主色調。不過白色在此處不是象徵純潔，而是代表哀怨。紅事在這個時候介紹我覺得不太合時宜，所以咱們先略過，等我和大妞完婚的時候再給大家細說。

一般如果是村裡的老人掛了，對不起，是去逝了。壽終正寢，是喜喪，屍體入棺，用紅包蓋上(據說這塊紅布是辟邪鎮陰的極品，比紅頭繩霸道多了，一般在出殯前都會用剪刀剪成條分給參加葬禮的客人)。之後就要擺席奏樂，嘹亮的嗩吶吹起來，好酒好肉擺上臺，客人們甩開腮幫子撩開後槽牙大塊吃肉大碗喝酒，吃的滿口流油臉紅脖子粗，就像過節一樣喜慶。

如果是小娃娃夭折了，那就沒這待遇了，直接用破被子一裹，扔上嬰靈塔，去和那死胎作伴去。

兵兵這個年紀，確實死的不尷不尬。算是早少(少讀降調，同&ldo;少爺&rdo;的少同音)，意思就是沒活夠一花甲就早早的沒了。不過村長最後還是決定給兵兵辦喪事，入祖墳，大不了之後再給兵兵娶個鬼妻了事。

由於兵兵不是喜喪，所以喪禮一點也不喜慶。靈堂布置在村長窯洞的堂屋，中間放著原木色的棺材，兵兵安安靜靜的躺在裡面，面上蓋著一塊白布(注意，這塊白布可是大凶之物，出殯後一定要焚毀的)，棺材後立著一桿引魂幡。棺材前面是臺案，案上放著香爐，香爐兩側各是一支白色的蠟燭。蠟燭要一直點著，燃盡就要換，千萬不能熄滅直到出殯。臺案下面是燒紙錢用的砂鍋，兩側是一對紙紮的童男童女，笑眯眯的注視著院子裡的人來人往。

院子四周擺著花圈和紙貨，院子中間擺著幾張桌子給客人準備吃飯用的。

對於兵兵的死，我的心情比較複雜。總是有些內疚，畢竟是死於我的詛咒。可是前世的事情，我又能奈何呢?

今兒是兵兵的頭七。

按照習俗，中午和晚上鄉親們要去村長家吃飯，我不想去，可是家裡木有吃的。去了我又不知道該如何面對王老貴一家人。最後還是被小舅一把拎起來帶了去。

中午客人們已經都到齊，不一會兒幫廚的開始上菜，就七個菜，都是素菜。我知道，這叫豆腐飯，早少的標準待遇。只有喜喪才能吃上肉。

整個中午，我都沒什麼心思吃飯，當然不是因為木有肉，而是看到王老貴和她媳婦，還有二三四五六兵們冷冰冰得目光，就像一把把西瓜刀一樣寒光閃閃的劈向我，而我卻閃無可閃，避無可避。如果那些目光都能化成實體，我估計早就成了包子餡兒了。

他們顯然沒有把事發前我說的話告訴相親們，畢竟那