第七百零二章 散去(第1/2 頁)

這首帝王合作的詠月詩，雖遣詞造語沒什麼藝術，甚至都說不上工整，但帝王的豪情霸氣顯露無疑，氣魄非李煜筆下那種“快踏馬啼清夜月”的意境可比的。

眾臣歌功頌德，大些懂事的皇子們也跟著吹捧了幾句，唯有晉王朱樉一聲不吭, 眾人雖沒刻意的去另眼看他，但心中也難免唸叨幾句晉王小兒心性，難成大事。

別說太子爺地位穩固，就算聖心欲他立，以聖上的挑剔，也絕輪不到晉王爺當太子，真是越大越不成器。

朱標目光掃了眼朱樉, 心想孩子這是到叛逆期了？瞧見老爹這麼多條旨意, 沒有一條是專門給自己的吃醋了？

以前老二還有點分寸，不知現在怎麼越來越破罐子破摔了，想來或許是老三的緣故吧，原本一起在宮裡抱團取暖的兄弟倆，突然一個出去當欽差王爺去了，而自己還留在宮裡種地，意不平。

朱標現在就有十多個弟弟，老朱年富力強，再給他添十幾個也不是事兒，而他自己現在就有兩個兒子，還有兩個未出生的，即可知他未來子嗣也不會少…

用這種擺爛的態度做法來反抗或者說報復自己父兄，或許顯得很蠢，但由朱樉來做卻不讓人意外，而朱樉這樣的皇子將來也不會少, 皇位只有一個, 寵愛也絕不夠多分。

等眾人說的也差不多詞窮了，朱標就讓他們各自散去了，他們回去後還要將聖意轉述給其他臣子，並將佳話在士子書生間傳揚開來。

這世上殘詩絕句何其多，為何老朱偏偏選定宋太祖趙匡胤之詩，就是因為宋朝是離大明最近的漢人正統王朝了，這對蒙元入主中原百年之久計程車紳百姓們而言，很重要。

朱標對留在最後的御史欽差道：“一路奔波勞累，回府歇一夜吧。”

按照規矩，欽差傳完旨意，是要立刻趕回去覆命的，忠勤王事不可輕怠，這是為人臣子的本分。

“微臣謝殿下體諒，為君效命不敢言累。”

“去吧。”

“諾，殿下保重，微臣告退。”

欽差恭敬的退了出去，出了宮門後趕忙奔著家走去，歇一夜是不敢，但有殿下的話在，回府看一眼妻兒再給老孃磕個頭的功夫是有了，旁人也不敢調挑刺。

華蓋殿內的朱標轉到偏殿休息, 劉瑾等人趕忙端來茶點，等自家爺開始吃用了, 劉瑾才小聲道：“段氏使臣進獻健馬百匹、象皮甲冑百套、披氈、彩漆器皿、馬鞭鞍轡、麝香、牛黃等物以及數位段氏先王親筆抄錄的佛經。”

這份禮不算輕，但也就那樣了，朱標聽後只是吩咐道：“收入內帤，佛經都送到良娣那吧。”

劉瑾應諾也沒問是給那個良娣，畢竟李良娣可是從不看這方外之書的，唯有高麗出身的王良娣才篤信佛法。

高麗王氏已經夠崇佛了，雲南段氏那就更甚，在文化方面大理和中原一樣，尊奉孔子，誦經拜佛，故索求儒家經典、史書、韻書、總集、佛典等文集，傳統相仿，觀念大體相同。

只是大理儒生無不崇奉佛法，佛家的僧眾也都誦讀儒書，有所謂釋儒之稱，也就是僧儒不分家，大理朝廷也是熱衷任用釋僧為官，僧也透過科舉考試取得官位步入仕途。

民間更是號稱家無貧富皆有佛堂，少長手不釋念珠，中原的僧眾皆稱大理為妙香古國，數百年來段氏二十二代君王竟有十位出家為僧，可見一斑。

朱標對王蕊自是無甚掛念，對其信仰也無所謂，但她終究是懷著他的骨血，能讓她在孕期過的開心點，起碼對腹中的孩子是好的。

“是誰送來的。”

“言稱大理總管段寶之叔父段世。”

朱標微微點頭，料想段氏也不會一點準備都沒有，就真指望一個女子說服大明，既如此便還有的談。