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第62部分(第1/4 頁)

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什麼中國第一座佛寺白馬寺、禪宗與武術聖地少林寺、藏傳佛教的大昭寺、拉卜愣寺、塔爾寺,都是唐老闆的物色目標。其中後三者屬於藏傳佛教,這個好辦,唐大師本來就是噠賴喇嘛,下個命令就行了。

為難的是如何收集漢傳佛教的聖地。這個恐怕要跟大清國的僧官機構做一筆買賣才行。有錢可以買到萬物,不過,顯然千古名寺不在其中,這有可能是助理接到的最艱難的任務之一。唐老闆在這方面的名聲向來不好,助理甚至都建議不要用本來面目去運作這個專案。

再難的專案,只要有錢,就有能人出現。原李鴻章的幕僚,在大清國總理左宗棠大人殉難之後舉國政治動盪之際採取無盡妥協政策而聞名的時任財政部長,後投閒置散,遊離於商界與政治界的盛宣懷從溫莎大帝的助理手接過了這項不可能的任務。

盛宣懷在大清與華聯對立的局面中是一個很不錯的中間人,因為他曾經兩頭都不得罪,名聲也比胡雪巖、李鴻章好多了。後兩人就算想辦這事都沒法辦,胡大人只好靠偷偷開點青樓賺錢,而李大人則只能吃吃老本兒,他只會做官而不想去做生意。

大清國的財政拮据是人盡皆知的事情,盛宣懷這時給大清的財政部帶去能夠增收的好訊息,將佛寺的地產出售。大清國倒是想出售來著,可是問題是這些地產根本就不屬於大清國政府的。那是各位主持、方丈、聖僧的私產,名義上不是,實際上卻是各大“聖僧”的私有財產。因為主持享受一切大權嘛。

沒問題,高手就是擅長解決難題。各主持雖然自治,但大清國原來的禮部有一個六品官的僧錄司來管理佛教事務,大清民主化之後仍然保留了這個部門,盛宣懷主要是要說服沈葆楨把僧錄司的管理權讓出去,成立一個整個中國統一的、甚至是整個亞洲統一的佛教事務管理部門。

推杯換盞一番敘舊之後,目前只有商人身份的盛宣懷就向沈總理表明來意,有大土豪願意出高價買斷宗教事務管理權,沈總理啞然失笑,還有這樣的商人,他說:“那人不是失心瘋了吧?這種賺錢方式也能想得出來?是不是太缺德了一點?”

盛宣懷:“關鍵點在於高價,我可以負責任的說,那人可以出得起任何價格,您儘管開,我勸你往高了開,低了我都要為我們大清不值。”

這世界上可不是隨便一個有錢人都敢說“出得起任何價格”這種大話的。沈葆楨虎軀一震,道:“那人到底是誰?總不能做個大買賣連本尊都不現吧?”

盛宣懷:“宗教界人士嘛,很多都是神神秘秘的,很正常。這筆收入完全可以當成重大的財政收入。總理,聯合國的最低收入已經普及到12歐元,而我大清人均收入還不足3歐元,長此以往,恐怕人心不穩。所以為了發展民生,總理得好好認真地考慮一下了。”

沈總理皺了皺眉頭:“這筆收入競然能影響財政?”

盛宣懷:“那當然,要不是有這麼大,我怎麼敢說對方是富可敵國的財主呢?”

沈總理開開玩笑般說了一句:“我大清今年的稅收預計是7500萬歐元,莫非這位大富豪能夠幫我們變成8000萬歐元?如果是這樣,那到不錯,我們的財政又回到沒有被溫莎侵害前的水平了。”

大清國仍然有這麼強大的財政能力,當然是因為幾乎把稅率提高了一倍而得來的。事實上所有的協約國為了維持軍事力量都大幅度地徵稅。

盛宣懷微笑道:“總理大人的意思是作價500萬歐?這個我覺得沒問題。”

沈總理對做買賣沒興趣,對背後的那個人有興趣,不鹹不淡地說了一句:“每年500萬歐。”

沒想到盛宣懷想也沒想就說:“好。我就按您說的這個價去跟老闆談去。”

沈總理這才大吃一驚,如果對方有這

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