第七十四章 修行秘笈碎片(第1/4 頁)

如果說期待植物修煉成精是為了提升火靈根，這份期待讓人哭笑不得，那麼另外兩個逐漸引起重視的問題就單純屬於不解決不行了。

突破境界究竟有什麼好處？煉氣期修煉究竟需要什麼？

修仙文明留下的訊息確實好用，但這些過於成熟的資訊擺在人類面前，只是知其然而不知其所以然的黑箱——更準確地說，連知其然都算不上。前輩高人說要這樣突破煉氣，靈氣復甦元年的人們便這樣突破煉氣，可是連突破煉氣能有什麼好處都不知道。

這些知識在修仙文明或許是常識，但對步入靈氣復甦未滿一年的人類來說，沒有被修仙文明解釋清楚的內容，毫無疑問是前沿科學的拓荒地。

包括功法、技能、修仙配套技巧，哪怕是修仙文明留下了足夠訊息的科目，只要其依舊處於黑箱狀態，便都是前沿科學的拓荒地。

科學，是人類透過觀察現象總結規律加以復現的世界觀和方法論，只要是可以復現的東西，都存在納入科學解析的可能性。很有趣的是，由於誕生人類的環境如此，使得人類的大腦的思考能力有很大一部分建立在“復刻”之上，所以人類不可能認知到從根本上不能納入科學解析的“事物”，換句話說，即使是人類提出的“不可知論”也是“可知”的一種。

最著名的以不可知論為背景底色的文化創作系列，被稱為克蘇魯系列的產品，其本身並不能脫離“能被人類認知”的條件——當然，在設定上，這是“不能被認知”的。

原版既已如此，打著克系名頭的一些作品自然也不可能從根底上符合不可知論的背景底色。讓一群心裡抱著可知論想法的作者書寫克系作品，說白了，那就像是看《西遊記》畫《龍珠》，《龍珠》確實不錯，但核心和西遊記一樣嗎？

抱著對科學的信仰，在靈氣復甦元年八月末，越來越多人突破煉氣後，意識到煉氣期修煉前景尚不明晰，煉氣期本身作用尚不明瞭，便催促著各科研所、實驗室、高校拿出符合需求的成果。

身為新星學院“掛名”校長，李儉自然也是被催促的其中一員。

李儉：我又不是科研人員，我是戰鬥員啊，你們催促我，我也只能跟合作辦學的研究點說說，新星學院自己也沒有研究生點，就這些個老師。雖說咱們學校就是直屬高校，有科研任務，但老師們都沒有學生當苦力——此乃大學科研常有之事，不可不嘗——上哪給你們憋出這麼多成果？

起碼等新星學院明年有自己的研究生點了再催不行嗎？

為了讓大部分來催促自己的人認清，自己是戰鬥員而非科研人員的事實，李儉找到區大會對接人員，詢問有沒有需要比較突出個體戰力的外出任務。

哥們呆在新星學院裡多半是跑得了和尚跑不了廟，但我公開出任務，總不會有人專挑出任務的時間來找自己吧？

區大會一看，李儉這是有備而來，當即也很有準備地給李儉派了個任務。

“晉陽聚居區那邊的荒嶺填充地塊一直缺人手，你就去一趟吧。”

穿上作戰服，扛起合金棍，李儉奔赴千里之外。雖說自己領任務的需求和聚居區派任務的需求剛好重合應該是一件好事，但怎麼總覺得這場雙向奔赴不太對勁呢？

晉陽聚居區位於晉原省，這省份最有名的就是煤礦和醋，提到就被玩梗，玩梗玩得都有點地域歧視的味道了。

在此地被發現的荒嶺填充地塊，最主要的產出是遊離在填充地塊內的“修行秘笈碎片”。摸著良心說，晉原省雖說有礦，但經濟向來稱不上前列，整體建設也並不太好。但在荒嶺填充地塊出現後，晉陽聚居區的“旅遊業”便發展的如火如荼。

比起那些會出產修仙文明留下資訊載體“玉石”的填充地塊，荒嶺這樣源源不斷產出“碎