第70章 風水(第1/3 頁)

“有什麼想法就說。”吳教授對自己這個學生一向是很看重,而且他的教學方式也很開放，對學生的各種想法向來是鼓勵的。

旁邊的湯慶也道：“小蕭的想法向來都很新穎，我們都想聽一聽。”

蕭鸞點頭說道：“魏朝的大貴族和皇室墓葬一般為依山建陵和積土為冢兩大類,特別是前者較多,我們現在也處在丘陵之上，墓葬形式應該也是依山建陵。”

“古時墓葬大多依照群星方位山川河流等進行選址,特別是家族墓葬群更是要對墓葬周圍進行勘探。”蕭鸞說道：“一般墓葬大門應該是坐北朝南，由南至北依次建造主墓室和各種陪葬墓室。”

“家族墓葬群不同於一般的帝王墓葬，選址的時候要主意主從關係等等因素。”蕭鸞說道：“特別是風水學說，為貴族和皇室墓葬最為重視的部分。”

“你究竟想說什麼？”吳教授還是有些不明白蕭鸞說得意思。

“我略通風水墓葬之說。”蕭鸞說道，作為蘭陵蕭氏的家主一朝宰輔，她父母的墓地甚至是先皇的墓地都是經過她的手選出來的，所以她對這方面再熟悉不過。

大陳的陵墓選址一般都要報到內閣批覆，蕭鸞雖是讀書人但對風水之事很有了解,特別是蘭陵蕭氏選擇族地的時候也是她親自把關,其實大陳的讀書人對風水之事都深信不疑，所以或多或少都精通一些風水，蕭鸞甚至屬於其中的佼佼者。

“你懂這個？”湯慶有些驚訝,雖說他們這些學歷史的或多或少都知道一些風水,但是都是從特殊年代過來的,這個東西多少都有些封建迷信,他們研究地並不多,他們更相信歷史唯物主義。

蕭鸞也知道湯慶心裡的顧及，笑道：“風水學說和封建迷信跳大神什麼的還是有區別的,《葬書》有載：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散,行之使有止，故謂之風水。風水學說是一個整體學說，包含星象環境地理等等，其中很多和現代科學結論不謀而合，算是古人最早期地對選擇居所繫統論的簡單應用。”

“魏朝時期墓葬坐北朝南，依山而建，我們現在所處的地方前面有河流涓涓流過，是上佳的墓葬之所，雖夠不上帝王墓葬格局，但也算得上是清奇俊秀之所，依照風水學說，此地往東二百米左右選座墓葬之門最為合適。”

“你確定？”吳教授連忙開啟地圖，仔細檢視起來。

“我來的時候看過，往東二百米左右居位最正。”蕭鸞說道。

吳教授和湯慶也看起來。

“往東二百米是山腰坡下面，每個時代的墓葬選址風格都會不同，更早的朝代選擇山頂，但到了魏朝大部分以山腰坡下面作為最佳的墓葬選擇，魏朝的人覺得葬山腰如同在母親的襁褓之中。群山環撓，深得大自然之寵愛。龍氣也是由山頭往腳下走的，下面能更好的吸收上面的龍氣。”

這個時候吳教授和湯慶也發現了其中的奧妙，確實往東二百米處更符合魏朝墓葬的選址風格。

“確實是。”吳教授對著湯慶道：“組織人手從往東二百米的地方開始挖掘。”

湯慶也同意，“好，我這就安排人手去做。”

隨後湯慶安排完人手回來後，對著蕭鸞打趣道：“如果真的如小蕭說得，回頭得給小蕭記一大功。”

“是您和老師相信我，給了我這個機會，您和老師不嫌我添麻煩就好。”蕭鸞謙虛地道，前世在官場摸爬滾打這麼多年，蕭鸞的語言藝術可謂相當好，別說是和這些心思單純的學者打交道能面面俱到，就是和體制內的人交流也能不出一點錯。

考古工作並不是一蹴而就的事情，而是一個細緻和細心的過程，最要經得住的就是耐心。

一些不知道墓葬情況的考古更難做，往往要使用最原始的工具，一點點