第101章 來土械鬥(第1/2 頁)

在封建時代的華南，來土械鬥一直是一個比較普遍的現象。到了清朝，人口劇增，客家人遷徙速度加快，進一步加劇了客土矛盾。

晚清時代的廣西，來土之爭尤為突出。清中葉以來，廣西人口激增，人口增長速度比全國高一倍以上。

清初，1661年，廣西有人口58萬，人均佔有土地14畝。到1851年，廣西有人口782萬人，人均佔有土地僅有1.1畝。

來人吃苦耐勞，生產技術先進。而廣西八山一水一分田，當來人開墾完荒田後，不可避免地與土人產生了矛盾。

廣西土人一般不從事商業活動，廣西境內的商業、高利貸業、礦業等，基本都由來人壟斷。譬如，廣西較為繁華的商業城鎮，如大烏墟、江口圩、戎墟等，基本都由來人控制。

1788年，來人商人花了1萬8千多兩白銀，重建戎墟粵東會館，頗有炫耀財力之嫌。再如，1722年，平南縣捐建列聖宮。土人只有數十名捐了錢，而來人有600多人捐錢。

來人有了錢，便開始大肆購買土地，成為地主，與土人發生直接衝突。

俗話說，強龍不壓地頭蛇。但來人毫不收斂，大有蓋過土人之勢。

在士紳階層，土人、來人也在科舉名額分配上爭執不休，甚至大打出手。

在晚清，人們最好的出路便是透過科舉，獲取做官資格，進而獲得社會地位和影響力。而科舉名額的分配，事關來人、土人權力分配，非同小可。

再加上自然災害、風俗語言、宗教信仰的不同，土人與來人矛盾重重，已經到了無法調和的地步。

太平軍金田起義前，廣西來土之爭愈演愈烈。僅就金田紫荊周圍地區而言，來土械鬥便時有發生。

道光二十四年1844年，金田村黃譚兩姓大規模械鬥。日後的太平軍名將黃文金，便參與了這場械鬥。

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道光二十八年1848年，貴縣北岸發生來土械鬥。北岸與龍山相離不遠，而龍山正是拜上帝會元老石達開、秦日綱的地盤。

道光三十年1850年，貴縣賜谷村來土村民爭奪水源，再次發生械鬥。賜谷村王家是洪秀全的表親，也是最早的拜上帝會信徒。

從歷次械鬥中，來人逐漸落敗，倒向拜上帝會求助。這些來人長期與土人械鬥，組織程度高，受過基本的軍事訓練，具有一定的戰鬥經驗，是優良的兵源。

太平軍金田起義成功，來人功不可沒。

楊烜帶領黑旗軍進入桂中，自然不會在來土之爭中作壁上觀。

1850年8月，廣西貴縣大墟地區，發生了一件偶然的事。這件偶然的小事，最終引發了一場大械鬥，席捲數百村寨、波及數萬戶來土村民。

根據楊烜的命令，黑旗軍參謀長馮可欽、副司令薛昊，帶領著一千八百餘名官兵，偽裝成艇軍。船隊沿潯江溯江而上，在潯州府桂平縣折入鬱江，逼近白沙墟。

特務連副連長曹沛祥迎了上來。他原是偵察科長毛人傑手下的斥候，是個搞情報的天才，曾在肇慶獲得“一等功臣”稱號。

見過馮可欽，曹沛祥向他彙報給當前的情況：

“參謀長，貴縣來土大械鬥起於一件小事。大墟有一個名叫溫亞玉的富戶，看上了鄰村的土人美女，備上一份厚禮過去求親，準備把她納為姨太太。

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“土人貪財，接受了溫亞玉的聘禮，答應了這門婚事。沒想到，這個土人美女已有婚約，許的夫家是另一戶土人。未來婆家聽過訊息後，糾集宗族過來鬧事，逼迫親家退親。

“溫亞玉聽說後，無可奈何，只得接受退親，但要求退還財禮。土人早已把財禮花了大