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&ldo;小傢伙，你和我一起坐在靈車的後座上，死者的家屬，全部都上金盃，至於小靳和老許，你們就委屈點，找一輛車跟在我們的後面就好。&rdo;

艾凱拉木有條不紊的安排道。

☆、第三十六章 夜葬(2)

回人的葬禮簡單而神秘，他們不會像我們漢人那樣，人死後，在家裡停屍至少超過一天，供所有的親友到場憑弔。

一提到葬禮，我們的漢人，自然會立刻想到綠帆布搭成的靈棚，鋪天蓋地的紙紮與花圈，以及鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴到擾民的各種器樂聲響。

這一切，對於回民來說，都是完全不敢想像的事情。

他們的葬禮很簡單，以上說的這一切，他們都沒有。

坐在艾凱拉木的身旁，坐著靈車行駛在高速公路上，看著一輛輛的車從自己的身邊開過，我閒的沒事，索性與艾凱拉木老頭子探討起關於回人下葬的事情來。

老傢伙一開始，還是雙眼緊閉，做出一副入定老僧的模樣，但是，經過我再三的詢問，這老傢伙終於招架不住，最終只得和我講起了關於伊斯蘭教喪俗來。

回人的屍體一死，便是立刻送去清真寺，有專門負責白事的散事阿訇，以及在他手下的執事，在清真寺專門設定的停屍房中換下身上的衣服，用其中蓄水池中的水替他們洗淨身上。

這一過程，也叫做洗艾思裡，翻譯成漢文的話，叫做使水或者洗埋體。

為亡人洗&ldo;艾思裡&rdo;一般需要三人，一人專門灌水，一人幫助沖洗，一人雙手輕輕洗滌。

洗時須戴手套，否則，使不得，因手摸羞體，在教法上斷為&ldo;哈拉目&rdo;(非法)。

洗的順序是先作小淨，用細布或棉花擦擦亡人的口鼻，以代漱口、嗆鼻，然後按從上到下，先右後左的次序沖洗三遍。洗亡人時洗的人默默唸誦：&ldo;按勒哈瑪奴，&l;夫艾&r;俄非勒來乎。&rdo;(哎!普慈的主啊!求你饒恕他。)一直唸到洗完。&rdo;

在洗亡人的過程中，不必為亡人理髮、剪指甲、剃鬍須或腋下毛等，這可是省下了很大的功夫。

如果死的是婦女，可以將頭髮梳成兩縷垂於胸前。

如果亡人橫死的話，那麼少不得會有傷口流血，或者是屎尿齊流等等，這種情況，也叫做出汙。

在這種情況下出汙穢只洗汙處，用棉花或紙擦乾淨。如屍體腫脹不能洗，只用水沖洗三遍即可。如果亡人身上有脫落的肉或器官，應放入&ldo;克凡&rdo;一起埋掉。

將屍體洗好後，阿訇會為亡人念誦經文，並且穿上伊斯蘭教特有的葬衣，克凡三件套。

有的曾經見識過克凡的人，曾經將其描述為直統統束縛人的面袋子。

之所以說是克凡三件套，主要是由於克凡共有三部分組成。

最裡面的一層叫做裡衣，也叫做匹拉罕，最貼身穿在屍身上面的。

雖然叫衣，但是，和普通的壽衣不同，既沒有脖領，也沒有袖口和褲腿，就像是一個裝面的大口袋，將人完全的包裹在了裡面。

包裹在裡衣外面的，是小臥單，與人體同長，最外面的，卻是大臥單，要求只稍稍超過人頭即可。

伊斯蘭民族，是提倡節儉，反對浪費的民族，不管是臥單還是匹拉罕，都要求量身定做，哪怕多一點的布頭出來，都會被認為是浪費而不被允許。

聽著艾凱拉木滔滔不絕的介紹著伊斯蘭人的喪俗，靈車不知不覺間已經下了北辰的高速路，徑直的朝著雙口鎮的方向開了過去。

才一到雙口鎮的地界，立刻便感覺到了這種城鄉結合部的荒涼，路上幾乎沒有路燈，車窗外面，全是裸露的土地和