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準確地說，有了梁逸文之後，其他皇子的日子便艱難起來了。

繼後面甜心苦，並不慈愛非親生子，一心為兒子籌謀，其他皇子自然會礙了她的眼，連之前有隱形太子之稱的梁棟都被迫藏拙。

繼後甚至想插手梁棟的婚事，只是被梁棟用風流名聲擋住了，不然也不會鬧得年紀相差甚大的長子和幼子在同一年成婚，其他皇子早已抱上兒子了。

梁逸文沉默了。

作為被偏愛的那一個，他無話可說。

慶文帝的兒子並不少，唯有長子和幼子的存在感最高。有了梁逸文後，慶文帝就很少臨幸宮妃，後宮中就再沒有子嗣降生，梁逸文就成了慶文帝的幼子。

那一天，皇宮內廝殺得血流成河，數不清的屍體被抬了出去。

很有經驗的百姓們，家家戶戶關緊門戶，噤聲不言。一向山門大開的各大寺廟也關上了大門。

建康城內，兩方的將士們展開了激烈的巷鬥，不停地有人死去，馬蹄聲震得地板咚咚響，兵戈聲更是令人汗毛直豎。

早春二月，今年的梅花開得格外鮮艷。

一直到新帝登基後，百姓才陸陸續續出門走動。

最終，還是底蘊更深厚，準備更充足的梁棟勝了‐‐慘勝。

皇后在兒子死於亂箭之下後懸樑自盡。

儘管有慶文帝精心安排，梁逸文還是敗了，接到秘旨的臣子只有三成站出來支援梁逸文。畢竟，死了的皇帝就不是那麼值錢了。

幾十年的亂世和動盪告訴人們，其實有時候皇帝並不那麼值得恐懼，皇位上是誰來坐，也不是那麼重要，身家性命才是最重要的。

梁棟也無愧於曾經的儲君教育，他很有魄力，快刀斬亂麻，把反對者斬的斬，殺的殺，流放的流放，迅速穩定了局勢。

那段時間的菜市口，一批批昔日的貴人蓬頭垢面，被拉到這裡斬首，地面已經變成了醬色，也不知道是鮮血染的，還是髒物汙的。

不過，和劇情中比起來，這只能算是小巫見大巫。

沈家隱隱有了傾頹之勢，只是與劇情中不同的是，因為謝安歌插了一手，梁棟並不敢放縱沈月茹毀掉母家，尤其是他在得知法華寺在那一天被金光籠罩，毫髮無損的時候。

連他自己也剋制著，沒有殺盡兄弟，只把還活著的通通拘禁在府中，不許外出。

梁棟再瘋狂，他還是信神佛的。

他只是不信和尚罷了。

這段時間，謝安歌也沒閒著，他帶著和尚們，不停地為死者念地藏經和往生經，超度亡靈。

他對皇帝誰做並不太在意，反正都不是什麼好東西。

男主男配，都是渣渣。

作為法華寺的方丈，謝安歌有責任護住名下的僧人，也願意護住前來求救的信徒，一切隨緣。

佛教中，對精通經、律、論三藏者的和尚尊稱為三藏法師，其中最著名的三藏法師就是唐代的玄奘法師，他因為到天竺遊學，歸國後翻譯了許多佛經而聞名於世。

謝安歌也是一名三藏法師。

在法華寺出現了合適的方丈候選人之後，他就放下了方丈的擔子，專門講經，經、律、論，什麼都講。

作為一個接受過現代教育的人，他從不拘泥於任何一本書，這些佛經各有千秋，他只取其精華去其糟粕。

佛教在天竺最早分為空宗和有宗，漢代傳入東土，多年來發展成了三個大派別:南傳佛教(上座部佛教)、漢傳佛教、藏傳佛教。

漢傳佛教專修大乘，後來又根據寺廟的創立者和研修典籍的不同分化成很多宗派，主要有八宗:性、相、臺、賢、禪、淨、律、密八大宗派。

法華寺就是典型