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不論水晶頭骨是否真正地涉入了紀念每個日曆週期終結的活動，我們又遇到了瑪雅

人在曆法中對頭骨意象的另一處使用，這也似乎與水晶頭骨有關。

瑪雅人認為，每一天究竟是個什麼日子，取決於在日曆上這一天代表的是哪一個神，

在瑪雅人對世界的看法中，神與日子並非分屬於兩個不同的實體，就連表達兩者含義的

詞都是同一個。

實際上，在瑪雅人對世界的看法中，科學、宗教和數學三者之間是不存在區別的，

這表現在神不僅用來代表具體的某一天，而且不同的神還表示不同的數字。因此說上界

的神們既是某一天的名字，還同時代表著數字，反之亦然。古代瑪雅從事數學計算的人

把數學看得很神聖，在他們看來，神。數字。日子，有時甚至是月份和年代都是同一種

精神實質的各個不同方面。

我們把注意力轉向瑪雅人260天的宗教歷，想竭力去把它弄明白。卻發現它就像阿茲

特克人的宗教歷一樣，一年分為13個月，每個月有刀天。我們又一次碰到了13這個神聖

的數字。除了那13個水晶頭骨以外，瑪雅人的上界中還有13位神，就是他們掌管著日子；

實際上，他們還同時掌管著時間本身。

這些神當中有一個就是死神裡的&ldo;a神&rdo;。他代表著10這個數字，也就是瑪雅語裡面

的拉漢姆，意思是&ldo;被毀壞，被遺棄或者是結束&rdo;。然而令我們感到奇怪的是：在瑪雅

宗教歷中，死神和數字10通常是用一個骷髏頭表示的，它有一個完整的下頜骨，並且可

以拆卸，這一點與米歇爾‐黑吉斯水晶頭骨完全一樣。

瑪雅人實際上至少有兩套不同的計數法，這就跟我們既用阿拉伯數字，也偶爾用一

下古羅馬數字一樣。在這兩者之中，&ldo;線條與點&rdo;體系是最常用的，也有人認為它比另

外一種要更現實些。這裡用來表示零的是一個橢圓或是一個淺碟形的東西，不少人都把

它比作貝殼。種子、雞蛋，甚至還認為它是象徵宇宙的。就像上面這些物品一樣，它代

表著一種潛在的可能性。沒播下去的時候，種子依然是種子，尚不能萌芽，而雞蛋也依

然是雞蛋。然而一旦播種和施肥之後，它就會與其他補充性力量結合在一起，慢慢發生

了變化，開始具有生命力，並且能不斷地繁衍下去。因而說在尚沒有生命力的時候，它

包含著無盡的可能性。同樣地，零這個數字在與其他數字結合之後也會形成許許多多的

可能。

瑪雅人認為，這種互補性力量的結合是所有生命的原則。實際上，也正是遵循著這

一原則生命才得以創造出來。零是一種虛無，而正是在這種虛無之中形成了整個宇宙，

其他的一切事物也都是從這種虛無當中呈現出來的。它意味著無窮的潛力。它的存在與

其他每個數字以及數字組合之間都有關聯。單獨看來，它什麼也沒有，但是一旦與其他

數字結合，這種象徵性的聯姻就會引出幾乎是無窮盡的可能性來。那些與它結合的數字

反過來又會含有那種虛無的精神。因而零代表著最終的轉化力量，也就是從虛無中創造

出無限，並最終又能把它轉化回虛無的力量。

在瑪雅人&ldo;線條與點&rdo;這一計數體系中，其他數字的表現方法都很簡單。例如：1是

用一個點表示的