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在《大寶積經》裡說，有個法意太子，發誓說皈依佛後要當作金剛力士，所以他後來成為佛的五百名執金剛隨從侍衛的首領，稱為&ldo;密跡金剛&rdo;。本來是一個人，但是中國文化講究對稱，所以在塑像的時候又給加了一個，只不過一個張口，一個閉口。後人就根據他們的口型不同，說一個在發&ldo;啊&rdo;的音，一個在發&ldo;吽&rdo;的音，按佛家說法，這兩個音是梵語開頭和結尾的兩個音，是一切言語音聲的根本。到了後來，甚至有人說這兩個金剛就是《封神演義》裡的&ldo;哼哈二將&rdo;，越傳越亂。

在山門殿之後，一般應該是鐘樓和鼓樓，再之後的大殿是天王殿，裡面的主尊是彌勒菩薩，其餘的有四大天王和韋馱天。很多小寺將山門和天王殿合併在一起，並取消了鐘樓和鼓樓。這已經是比較簡單的建制了。可眼前這座寺廟，顯然更加簡陋，連天王殿都給取消了，只不過將山門做了重簷，看起來像個沒有前後牆的殿罷了。進了山門，一眼望見的就是大雄寶殿，其餘的建制，則統統看不到。

正文 第56節：(56)

謝惠仁回答莎莉，&ldo;這座寺廟確實是個小寺，沒有那麼全的建制，其實，我也想過這裡沒有柱子，我們儘量碰運氣吧，找個像柱子的東西。&rdo;

這叫什麼?莎莉暗自搖頭，這可是胡鬧。

謝惠仁突然想起件趣事，他指著山門前的一塊空地，那裡有塊石頭的基座，好像在以前上面應該立著什麼東西。&ldo;你還記得不?原先這裡有塊石碑的。&rdo;

莎莉想了想，搖了搖頭，&ldo;記不得了。&rdo;

&ldo;其實，即使是有，你也未必知道是什麼了。&rdo;謝惠仁想著往事，笑眯眯地說，&ldo;當年那塊石碑上的字就很模糊了，現在，不知道被哪個村民蓋房子拿走了。&rdo;

莎莉還在回憶，不過顯然她根本記不清楚了，那時她太小了，對一塊不起眼的石碑根本也沒有在意，&ldo;上面寫的是什麼字啊?&rdo;

&ldo;哈哈。&rdo;謝惠仁已經忍不住樂了起來，&ldo;其實我也不知道，是師父後來告訴我的。當年，到了節慶日，總會有鄉民來寺廟供奉，他們有的不懂，供品中竟然還有酒。&rdo;

莎莉也笑了，&ldo;酒啊?這可不應該出現在寺廟裡啊。&rdo;

&ldo;是呀。所以，石碑上刻著&l;不許葷酒入山門&r;。這也是近代寺廟山門前常有的東西。&rdo;謝惠仁眼睛一轉，故意停頓了一下，繼續說，&ldo;可是呀，後來有好喝酒的和尚，故意把這句話念成&l;不許葷，酒入山門&r;。&rdo;

莎莉噗哧一下也樂了。

&ldo;所以啊，後來的碑文就改了一下詞句，寫著&l;葷酒不許入山門&r;了。&rdo;謝惠仁想了想，惋惜地說，&ldo;可惜，寺廟經常不太重視保護這些東西，現在這種碑很少見了。其實，很多寺廟都有一些稀有的寶物，但是歷來不受僧人的重視，慢慢就丟失或者毀壞了。&rdo;

&ldo;那你說，這裡會不會有寶物?&rdo;

謝惠仁顯出調皮的表情，像是逗一個小孩子似的，&ldo;也許呀。走，我們找寶去。&rdo;

進了山門，謝惠仁決定先到大殿裡看看，很顯然，有柱子的房子只能是大殿。

大殿牆外本來有四根木質的柱子，正如謝惠仁前一天看到的那樣，已經被人焚燒過了，留下烏黑的火焚的痕跡。那柱子是立在石頭砌的臺基上的，那臺基是由整塊的大青石鋪成，至少，謝惠仁不相信那底下會藏著什麼東西。