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我當然會把他的話當成是在放屁，按我的思路來分析，這體質大約是神格級別，所以才會有死而未僵的那些東西想向我求救。

湯胖子就笑了，說我他孃的想真多，想真好。

看過樓上那些後，自不而然，我就想問問湯胖子，為什麼那麼肯定我們此時身處的就是白龍堆。

有這樣的疑問並不奇怪，因為只從上面那些，最多可以斷定與樓蘭有關，可方位這東西太模糊，除非有路牌，不然誰能百分百的保證我們身在何處。

湯胖子一臉，看吧，就知道你不信老紙話，虧我想清楚後才告訴你的表情。

兩肩一聳，沖他歪了歪眼，意思很明確，我是在笑話他原本就沒多少可信度。

湯胖子就憤了，當下拎起手電讓我跟他下去，我心說別啊，難不成今晚不打算睡覺是怎麼著，可看他那個憤憤勁，所有的話也只能嚼一嚼和著口水咽肚子裡。

樓下並不像湯胖子之前說的那樣已經被流沙填滿，大約一半一半的樣子，而且還能看到更下面的入口，不太好進，不過也不代表就一定進不去。

看過後才知道湯胖子為什麼不肯讓我下來，靠塔壁一圈都是坐著的乾屍，一個個盤腿而坐，如果不細看，會以為都是些佛像。

沙漠這地方因為實在乾燥，所以極易形成乾屍，如果沒有什麼外力破壞，能儲存相當久的時間。

不過像這種完合裸露在空氣中，仍能儲存這麼好的例子，倒也實在少見。

湯胖子讓我離那些東西遠一點，眼睛一邊觀察四周，一邊還滴溜溜的往這邊掃掃。

突然之間我有點能體會小米的心情，被這傢伙像防賊那樣防著，是個誰都想反抗一把，沒事找事的想惹點事出來讓他頭疼一把。

被自己的想法娛了一樂，湯胖子緊張的問怎麼怎麼，我笑著搖頭，其實十分想陰笑森然的嚇嚇他。

又下了一層，裡面的情形跟上一層差不太多，只是這裡更甚，居然還有斷肢斷腳的幾具。

不過到這裡就已經是極限了，沒什麼可能性再往下走，我示意自己看夠可以上去，湯胖子明顯有種鬆氣的勢頭。

說實話我是真沒看出什麼問題，只好當個好學生虛心請教，也許是我的態度讓湯胖子虛榮心大大提升，這傢伙指手劃腳外帶口味橫飛。

樓蘭不算是個佛教國家，但因為他離印度相對較近，又是古代通往內地的必經之路，相對來說，佛教印跡會重一些。

其實在樓蘭這一條線上，如大宛、龜茲、車師、且末、精絕，甚至是敦煌，大體在當時都是這種形式。

在大乘佛法未進入前，人們多修習小乘佛法，小乘佛法講度己，選擇苦修的人在絕大多數，徒步苦行和斷食修算是對自己很寬待了，遇上那種心硬如鐵，非要把自己渡了才甘心的，點把火燒掉自己也算正常。

像剛才在樓下看到的那種殘肢者，就是生生將自己，以達到放棄肉身，跳出輪迴的目的。

信仰的力量很可怕，由此可見一斑。

湯胖子說當年在樓蘭對於佛塔的修建還算重視，不過專門修來提供給苦修者圓寂的，大約都會在死亡線上，因為這種地方既然敢來，也就少有人還想再回去，自然是能扔多遠算多遠。

另一個功用就是做為路標，而什麼路線上又需要坐標，又是塊死亡之地呢。

&ldo;你的意思是除此之外再無其它?&rdo;

&ldo;對，就是白龍堆，而且也只有可能是它&rdo;

當年漢史進出樓蘭，無論如何也需要當地人來接引，從某種意義上就已經認定了白龍堆的江湖地位，而且樓蘭方面，哪怕明明知道過去的引路人會被欺負，仍不斷派人上前，也是沒有辦法後的選擇，總不能