第六十一章 無我無相(第1/2 頁)

無相神功，江湖中一門不輸嫁衣神功的絕世神功。 相傳明太祖年間，九江郡中有一寺廟名為慈雲寺，因方丈佛法高深，信徒眾多，信徒中的達官貴人共同出資為慈雲寺修建了一座純金佛身。 熟料，佛祖金身引來一夥亡命之徒，欲殺掉寺廟眾僧侶，盜走金身佛像。 就在僧侶將要成為刀下亡魂之際，眾僧中一面容盡毀僧人越眾而出，以一己之力擊殺眾多匪徒，拯救了全寺僧侶。 僧侶們這才知曉，三年前來此出家，方丈賜名無相的僧人，竟然是一名武林高手。 殺掉匪徒之後，無相對著匪徒的屍體唸誦了七十二邊往生咒之後，負荊朝方丈請罪，言不該用武道殺生。 原來無相本是武林中金烏門弟子，自幼習得一身上乘武功，行走江湖之後好勇鬥狠，與人比鬥也從不留手，在江湖闖出偌大名聲之外，也結下無數仇家。 最後更是因為比武，招惹了厲害仇家，家人也因此被牽連，全都死於仇家之手。 萬念俱灰之下，無相將萬般罪孽歸於自身，自毀面容，捨棄武道，來到慈雲寺出家為僧，每日誦經以求心靈的寬恕。 今日見眾僧危，忍不住破戒出手。 見無相困頓於往日罪孽無法解脫，方丈遂以佛法開解點化，無相明悟武功可以害人亦可救人，是善是惡只在使用的人手中，於是釋懷，重修武學，並指導寺中僧侶習武強身。 接下來終其一身，無相也未離開慈雲寺，終日參悟佛法，明悟真理，在死之前，更是將一生武道所學與佛法精要融合，創出一門無相神功，留予慈雲寺。 直到五十年後，有寺中僧侶偷盜無相神功叛逃離寺，無相神功才被世人所知。 無相神功，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，清心普善，梵光普照，聖妙吉祥，普渡眾生。 空中無色，無受想行為，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，方能無相。 無相神功是無相和尚一身所學，因其前半生經歷，所以修行無相神功，最重心性和定力。 泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬，必須擁有這樣的性格和定力，方能練成無相神功。 無相神功練成之後，可以將自身原先修煉的功法，轉化成任何功法真氣，無色無相，無形無質。 皇甫草包眼中閃過激動的神色，想來也是聽說過無相神功的神奇之處。 宋行看著他，施施然說道：“以皇甫先生的定力和見識，加上我的幫助，想來半月之內當能修成無相神功，無相功成，飛鶴功的內力可以轉換為河漢星幻指同種的真氣，真氣鎖自然不攻而破。” 宋行建立天門之後，將小老頭收集而來的大量神功秘籍，物盡其用，很快招攬了一批江湖閒散的高手為其所用。 無相神功，就是他知曉皇甫草包的困境之後，特地為他準備的。 宋行剛才以天子望氣術觀察皇甫草包，在他體內看到一股非常磅礴的力量潛藏，卻被另外一股力量鎖住，無法宣洩出來。 他也知曉為何謝龍雀當年會偷襲皇甫草包了，若是沒有真氣鎖的限制，皇甫草包如今的成就，確實可以達到十絕榜第一階梯的境界。 見皇甫草包在如此情況下，依然可以控制住情緒的波動，宋行再次開口道：“天門之中，門主之下，設四大尊使，若皇甫先生願意加入天門，當以尊使之位和無相神功贈之。” 宋行身後的諸葛六指聽見他如此說，驚訝的看向皇甫草包，天門尊使，如今僅僅有兩位，即是宮九和賀知章。 天門其餘十絕榜高手包括他，也僅僅是護法之職位。 在見識了宮九賀知章的武功之後，他更加意識到天門中隱藏的力量，完全不遜色於四大勢力。 但他怎麼也沒想到，宋行會如此看重這個皇甫草包，竟然認為他足以和宮九賀知章比肩。 皇甫草包看著一尺之遙的無相神功，復原的希望就在眼前，他卻能忍住心中的慾望，抬頭看著宋行問道：“若我加入天門，勢必會與大旗門為敵，天門又得罪青龍會，皇甫家若與天門綁在一起，若是天門事敗，我皇甫家百年基業，豈不是毀在我的手中。” 宋行明白了他的意思，輕聲反問道：“那你準備