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這是要徹底廢掉他啊!

心中閃過這個念頭，他的臉色登時變得猙獰起來。

第四十二章 反抗

王義廷怒吼了一聲，強忍著身上抽筋放血一般的痛苦，朝著站在不遠處的宋箋秋撲了過去。

他這一舉動，嚇了宋箋秋一跳，她沒想到，這佛光雖然是鬼物的剋星，但對於人來說，實際上的效用卻遠沒想像中的大。

說起來，這還是她不懂這其中的門道，養鬼雖然聽著似乎是什麼邪門歪法，可實際上，在茅山派中，養鬼卻是一門十分正規和正派的道術。

甚至在茅山派的道術之中，亦有五鬼搬運術這樣的強大道術，可想而知，養鬼，實際上並不能算是旁門左道，關鍵還是，養鬼之人的方法有沒有走歪，平時行徑如何等。

就如同普通人拿菜刀是用來切菜，而心懷殺意的人拿菜刀就是殺人一樣，作惡的不是刀，而是人。

除此之外，如果有道中人士在場的話，一眼也能看出，王義廷眼下的狀態也是不對的，既然養鬼是正派道法，人又怎麼可能會受到佛光影響?這渾身冒出被淨化的怨氣，明顯是不正常的;從來沒聽過誰養鬼，會養得自己一身怨氣的!

更何況，隨著這些怨氣從王義廷體內被驅散出來，他的力量也在逐漸消退，別說道術了，就是連他的身體，都不斷感覺到在變得虛弱，這基本上可以說，怨氣就是他的力量，而正常的修道者，怎麼可能驅使怨氣為力量?

但可惜，不管是王義廷還是宋箋秋，對此都是一無所知。

前者雖然修道多年，但一直接觸的都只有劉庸伯，所學所會的，也僅有養鬼法，其餘的幾個小道術，都還是他費盡心思蒐集而來的。

再加上，在劉庸伯的刻意影響下，他一直以為養鬼是一件天理不容，會受到正派人士追殺的事情，所以一直小心翼翼偷偷摸摸，不敢與同道中人接觸，資訊來源匱乏單一，見識可謂十分淺薄。

至於後者，則更慘，對於道家佛門，完全就是個門外漢，僅僅是念了幾天的經書而已，只知道佛珠手串可以剋制鬼物，自然也就以為同樣能剋制操控鬼物之人的‐‐這不很正常嗎?養鬼啊!多邪惡，邪惡之人自然就會被佛光剋制了。

從邏輯上講，確實也能說通，但她卻沒料到，佛光對於王義廷的影響遠沒達到見光死的地步，僅僅是讓對方渾身冒黑煙，感受到如同烈日灼身，體內抽搐般的痛苦罷了，如果意志足夠鑑定的話，其實還是能夠行動的。

此時，王義廷就是如此，在適應這種抽筋放血般的痛苦之後，遂即便明白，唯有制住宋箋秋，制止她釋放佛光，自己才能得救，多年修煉而來的力量，才不會失去。

於是，他強忍痛苦，朝著宋箋秋撲了過去。

在沒有預料到的情況下，宋箋秋嚇得連連後退，雖然躲過了這一撲，但自己卻也一路退到了床尾，整個人差點仰倒在床上。

王義廷遂即抓住這個機會，腳下一用力，正待繼續撲上去時，卻有一道金光，從一側的床頭櫃上射來，一落地，化為一隻比成年金毛還要壯上一圈的青銅貔貅。

這突如其來的貔貅，發出了一聲獸吼，不僅嚇住了王義廷，而且還趁機一撲而上，張開大口，朝其咬了過去。

王義廷下意識的伸手去擋，左手遂即便落入了貔貅口中，接著就聽到一陣咔嚓的骨頭破碎的聲響，讓人感覺，這左手的骨頭別說是斷裂，恐怕都已經成碎骨了。

他發出了一聲慘叫，努力想要掙脫，然而既然被咬住了，豈是那麼容易就能鬆口的?仍由他如何的掙扎;用右手捶打，用腳亂踢，卻只能發出敲擊鐵片的聲音一般，無法對青銅貔貅造成什麼傷害，也無法掙脫開來，只能躺在地上掙扎。

這