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遍地迷津(3)

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陳方明搖搖頭說沒有。他笑著說，你還看了不少書哪，和你談天蠻有趣的。

他說，我常讀歷史，雖然我對人與人之間的關係很悲觀，但我認為人人都在說終極標準逸失的時候，沒準正是它即將確立的時候了。

我說，陳處長，問題還是剛才的那個問題，這年頭資源稀缺、位子稀缺，即使是擠公交車，人都怕自己上不了，拼命擠，哪怕踩了別人的肩膀，因為上面只有20個位子，下一班車還不知什麼時候來，所以，擠車的人早已不再相信別人的許諾，也不再輕易相信自己的感覺了，你所說的終極性精神價值標準，如果說哪天會悄然確立，那麼它讓人安然的依據是什麼？至少從我每天進出的這幢樓裡，從一張張臉上，我看不出來這個依據，如果我是領導，我實在想像不出來除了用打壓、玩親疏遊戲、獎金誘惑之外，還可以用什麼打動大家，比如讓大家大笑一場，或大哭一場。說真的，陳處長，你別看這樓裡一張張臉高深莫測，說不定，緊繃的後面，每個人都需要一個契機來一場大哭，這樣心裡或許會好受一些。

需要大哭一場？他朗聲笑了起來。

我看他笑過後有些語塞，我就說，最近，報上說某個著名導演拍了一部片子，說要研究人在「自由、愛情、金錢」之間的選擇，他正經八百的樣子讓人覺得他迂腐，你想，誰不想有選擇的自由，但如今你在馬路邊隨便拉一個人過來問，他都會反問你：「人真可以隨便選嗎？別臭美了，我們的選擇什麼時候是自由的？！」

看著陳方明在點頭，我說，對於今天的人來說，他一定看這一刻需要什麼而把選擇分成一段一段，對於每一段，他都可以說出其背後隱忍的理由、無奈和痛感，比如，保不準這個階段選「金錢」才會有下一個階段的「愛情」，保不準有了「金錢」才能更「自由」一點，保不準這個階段「勢利」一點下一階段才能「道德」……否則，可能最後啥都撈不到，甚至一無所獲還被別人踩扁。所以說，在今天，即使你知道理想標準，你又能怎麼著呢，你又能選擇什麼而讓自己不心虛呢？在這年頭，可能沒有是非，只有輸贏，關於選擇什麼不選擇什麼，沒有人需要導師，也沒有人能做導師，因為沒有什麼完全的說服力，正因為如此，人就倚向了功利主義，但這個標準也有問題。

陳方明打斷我的滔滔不絕，他說，是啊，中國人是很實在的，很實際的，但有時候我也在想，中國人如果不維實用主義的話，可能連一件事都解決不了。

我說，是啊，是啊，所以，這幢樓裡，那些你來我往的拳頭、你踩過來我踢回去的皮鞋、有你沒我的火氣、無數接招與過招，都能說出它們的理由、冤屈和被迫為陣，也都可以將它們拆分成一段段合理而無奈的動機，從辦公室政治實用主義的角度看，它們的存在也都是可以理解的，甚至是必須的，只是人在局裡，心裡不爽。我的意思是說，從功利的角度看，它們是有用的，而從人的情感角度看，它們又是荒謬的，因為它們讓人身心不安，焦慮鬱悶，讓每個人都成了體制的可憐蟲。

陳方明呵呵笑了，他像所有的頭兒，在這種時候還沒等弄清下屬是怎麼回事就開始勸導，他說，我也被你說暈了，有些東西我覺得你說得有道理，但我又覺得你不能這樣想。他說，有人的地方就有不爽，天下所有的單位都是一樣的，像你這個年紀，還是要儘量讓自己開心，你們和我們畢竟不一樣，我們是大半日子已過去了，而你們還才開始，再說了，有些東西合不合理，也不都是無奈，無論是人是事，出發點很重要，因為出發點決定了結果，如果出發點是想弄別人，結果肯定會把自己也弄進去。

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