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這個問題可就太古怪了。眾人面面相覷半天，還是狐猶疑地開口說道：&ldo;我用精神力檢視過，大概有四十幾萬人。男女差不多各佔一半，老人和孩子……&rdo;狐的腦門已經開始冒汗了，&ldo;我並沒有注意過。&rdo;

每個部落頂多詳細統計一下部落內部可以參戰的壯年男女人數，畢竟他們才是衡量一個部落實力的主要標準。至於孩童和老人?說實話他們是處於部落裡的邊緣位置的人群。因為這個時代孩童的高死亡率，所以沒有長成的孩童並不會引起部落的重視。而老人在一些部落裡甚至看作浪費糧食的存在，所以在一些野蠻部落裡，甚至有坑殺老人甚至吃掉老人節省資源的習俗。雖然有蘇部落因為資源比較富足，所以沒有那麼野蠻，但是指望他們像後世地球一樣給予老人特殊關照，那就不可能了。

當青年收起臉上笑意時，他的骨子裡的清冷鋒利就露出來了：&ldo;大概?差不多?沒有注意過?&rdo;他頓了頓，無比肯定地說道：&ldo;也就是說，你們沒有一個知道確切的數字。&rdo;

這點倒是在樂景預料中。這個位面的文明發展水平很不均勻。要說他們落後吧，可是他們已經有了簡單的文字，部落裡如狐這般的精英人士用精神力甚至還能粗粗估算出幾十萬人的數量。可要說他們發達吧，也不盡然。在樂景這個現代人看來，他們就是修仙文明體系下的原始社會，連農業社會都算不上。

眾人皆默然。就有一長老，是為前巫，名蘇青的婦人質問道：&ldo;我們為何要知道這些?這與部落何益?&rdo;

青年輕笑一聲，聲音更加輕柔：&ldo;當然有益處了。&rdo;他看著蘇青，笑容和煦問道：&ldo;敢問長老，如果要徵兵打仗的話，部落裡最多能抽出多少壯年男女?剩下的老人和孩童們，有多少能負責後勤工作?&rdo;

&ldo;這……&rdo;

&ldo;敢問如果是大災年間儲存食物，部落應該準備多少人份的食物?如果發生瘟疫，部落又該準備多少份藥材?&rdo;

&ldo;這……&rdo;

&ldo;如果要種地的話，總共要分給人們多少畝土地?其中老人的土地份額肯定不能和壯年男女土地份額等同吧?&rdo;

青年的每一個問題都是輕聲細語，臉上始終掛著如沐春風的笑意，可是他的問題每一個都犀利無比，讓人難以招架，蘇青的額角更是隱隱冒出汗意，她支支吾吾半天，終於在聽到青年的最後一個問題後有了話說，&ldo;種地?種什麼地?&rdo;她納悶地看向樂景，&ldo;種藥材嗎?這種東西哪裡都有，不用特意種植。&rdo;

樂景只想嘆息。這就是原始的狩獵經濟和採集經濟的落後和侷限性了。這個時代，人類能否活下去及其的生活水平取決於他採集了多少食物或者是打死了多少動物。這也是遠古時期母系社會形成的原因。因為和不穩定且危險係數高的狩獵活動相比，由女性從事的採集業無疑更安全穩定，能養活更多人口。這些知識在女性間口口相傳，從而奠定了女性在部落裡說一不二的地位。但是即便這樣，原始人類的死亡率依舊居高不下。

在《全球通史：1500年以前的世界》中，作者做過這樣一個計算：在人類的遠古時期，&ldo;即使在那些冬季氣候也很溫暖、物產豐饒的地區，每平方英里也只能養活一至兩名食物採集者;如果在氣候寒冷的地方，在熱帶叢林或沙漠地帶，那麼每養活一名食物採集者則需有20至30平方英里的地盤。1&rdo;所以人吃人在遠古時期是很正常的事情。

而農業