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一天，安國寧神父與包括北京主教在內的另外3名葡籍傳教士非常鄭重地趕來出席英國儀器表演。他們是奉皇帝之命來的，完後要向皇帝匯報。他們主持欽天監。他們在步利瑪竇的後塵。剛好在200年前，即1593年，利瑪竇知道依靠他的世界地圖、刻度盤、地球儀和自鳴鐘可以在天朝步步高昇，並能最終加入中國籍。

欽天監

欽天監主要不研究&ot;算術&ot;，而是研究天文學和星相學。它負責制訂一份全國日曆書：如果你想統治人的世界，你就必須與宇宙相協調。《邸鈔》發表的這些曆書為政府舉辦儀式和大事（如大型工程、出征），也為日常生活（如出門遠行、結婚、建房奠基等）確定吉利或不吉利的日子或季節。

直到今天，人們還預測吉利和不吉利的日子，並廣為流傳，這些黃道吉日登載在民間曆書裡。在香港、臺灣或在華僑集中之處，這種曆書從未絕跡。現在人民中國也重新開始自由銷售這種曆書。

巴羅說：&ot;我無法確定那些自稱為文人的人是否相信這些迷信，或者他們是否由於認為有必要鼓勵迷信而一本正經地在開玩笑。用宗教信仰比用強制手段能更有效地統治老百姓。&ot;古伯察神父是這樣概括這一點的：&ot;中國人喜歡筆的權威甚於刀的權威。&ot;

總之，傳教士們加入了這個體系。他們用自己的天文學來支援星相學，從而加強了中央帝國對星相學的信仰。不過，這種支援變得十分脆弱。

&ot;欽天監&ot;的成員原以為是來看一些八音盒的，&ot;這些在廣州稱之為sg－ngs的，用像烤肉用的旋轉鐵叉那麼上弦的八音琴&ot;。而現在他們看到的是天文儀器，可他們在天文學方面十分外行，英國人無法教會他們掌握天體執行儀的運轉原理。

丁維提和巴羅對此不勝詫異，因為這些傳教士兼天文學家在西方名氣很大。第一位滿族皇帝順治在1644年登基時發現曆書十分混亂，沒有一本是正確的。巴羅發現有一件事很有趣，那就是1670年，一名中國天文學家因為說那年有13個月而被縊死。耶穌會士們立即利用他們的優勢。他們使滿清朝廷相信，宮裡的那些顧問在&ot;對管理國家有如此重要意義的領域&ot;一無所知。

巴羅說第一批耶穌會士是非常有學問的法國人和德國人。&ot;接替他們的是一些不學無術的葡萄牙人；他們走運的是，中國人沒有能力發現他們的錯誤。&ot;真是沒有能力嗎？

格林尼治子午線取代巴黎子午線

欽天監成員退場。第二天，北京主教、葡萄牙神父湯士選悄悄地來請求幫助。

這些&ot;專家&ot;是披著懂科學的外衣在中國生活的，但這種掩飾很不牢靠。前一天，他們完全現出了原形。主教向英國人承認他和他的同事根本不能預測日食或月食，也指不出月相或日出與日落的時間，而朝廷上下卻都以為他們在這些方面是專家。

在此之前，他們由於有巴黎出版的《天文曆書》，所以還能應付；因為他們知道兩個首都之間的經度差，他們只要換算一下就行了。但法國革命斷了他們的來源：他們收不到到寶貴的曆書了。現在這場騙局就要暴露，太可怕了……

這位戀上了中國的傳教士處於被驅逐出境的巨大危險之中；甚至有可能像他的許多教士兄弟那樣因比這種詐騙還要輕的罪名而被砍了腦袋。1775年前後，這些耶穌會士在他們的教會解散後所寫的信中流露出一種驚慌失措的情緒。這位高階神職人員的處境則更糟。丁維提同情這位狼狽不堪的&ot;學者&ot;，便送給他一套以格林尼治子午線測算，可用到1800年的航海曆書。這樣，這位對天文學一竅不通的主教兼