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--臣查從前該國夷人曾經屢來貿易。彼時原有浙江人郭姓，能通夷語，為之交通引過作為夷人經紀。此時郭姓已經病故．是經紀人已屬無人，雖尚有伊子郭極觀亦能略司夷語。知。

--臣已密囑地方官將其嚴行管住，不能與各夷交通。且21年間，該夷等正在貿易，仰蒙諭旨飭禁，該夷等即潛行起身回國，尚欠浙江鋪戶商人銀一萬五千餘兩，至今無著。臣已預令地方官密諭浙江鋪戶各商，如爾等復與夷人貿易，該夷等勢必仍前拖欠。該夷至浙江時鋪戶商賈均不願與之交易。如此辦理不惟不必明拂該夷之意，亦可永絕其來浙貿易之心。

--所見甚正，是見留心。即有旨&ot;。

紫禁城內有好幾個層次。12名內閣或軍機處的成員應當感到放心；朝廷就是透過他們行使權力的。但是，皇帝作為附片的唯一物件--他只將此信給和珅看--將知道所有可能引起他猜疑的事。任何認識夷人的中國人。或認識夷人者的後人，或可能與夷人交談的中國人都是潛在的公敵。不僅應當喚起中國人對夷人的警惕，而且也要引起他們對可能與夷人交談的中國人的警惕。這是中國的一個不變數！耶穌會會士早在17世紀初就寫過：&ot;利瑪竇神父熟悉的官員不願意在自己家裡與神父們交談，因為他們處處對外國人表現出極大的恐懼。&ot;直到80年代初，仍然只有少數中國人敢於在自己家裡接待西方人。

然而，展示禮品鬧出了笑話。老太監前來對丁維提鞠了幾個躬，然後告訴他要立即卸下大水晶吊燈：這是皇帝的命令，他要把它們掛在自己的屋裡！丁維提拒絕了，十分反感地回到城裡。他剛一轉身，便來了7個人把吊燈拿走。這是掠奪。皇帝不明白科學儀器的價值，表現出一副傲慢冷淡的態度，卻抵擋不住中國人對燈具的熱愛。

巴羅和吉蘭第二天早上到時，已是破壞殆盡。吊燈不見了。盒子被扯得粉碎，派克透鏡橫在石板地面上。這有些像第一次&ot;火燒圓明園&ot;。丁維提禁不住詛咒起來：&ot;這些透鏡舉世無雙，現在卻永遠也不會讓人知道了。&ot;接著他聲稱：&ot;中國除了被一個文明的國家征服之外，沒有任何辦法能使它成為一個偉大的國家。&ot;在下一個世紀瓜分中國的歐洲人也將具有這種信念。

第四十六章　君主給封臣的信

（1793年10月3日）

以下是乾隆給喬治三世的覆信，馬戛爾尼是10月3日下午獲悉內容的。信上簽署的日期是9月22日。其實透過宮內文書，我們現在知道7月30日起草了一份稿子，並於8月3日呈報皇帝：在馬戛爾尼見到皇帝前6個星期，即在他把國王的信交給皇帝前6個星期！而這份敕書本應是對國王信件的答覆！也就是在禮儀危機爆發前的6個星期！因此使團的失敗並不僅僅是因為拒絕叩頭。這早就策劃好了。我們現在猜測敕書的措辭由於這些蠻夷的傲慢而更為強硬；但是，從實質上來說，回信的內容不會有什麼不同。

先是接受對方稱臣。慣例式的回答可以事先就擬好，因為它基本上沒有變化；只是要考慮該國臣民或貢使的特點適當填寫而已。

相反，變化大的是敕書的三種文字譯稿的先後譯法。

原文是用中文古文寫的，裡面不斷使用高傲的接近於侮辱人的語氣。

將原文譯成拉丁文的傳教士仔細地刪除了最傲慢的詞句。他們自己就說要刪去&ot;任何帶有侮辱性的語詞&ot;。

最後，就是這個樣本，使團的頭頭也不願意在他們生前予以發表：只有在他們死後才--部分地--為人所知。他們僅滿足於把拉丁文的譯本概述成英文。為此，就出現了一份以後被認為是正式的譯本，但實質上完全是偽造的文字。因為，在被善良的神父們刪改