第一七八章 太平軍的新動向(第1/3 頁)

隨著船隊漸行漸遠。

指宿的海岸漸漸模糊……

視野被藍色的海填滿。

偶爾有白色的海鳥從這藍色的背景上一閃而過。

彷彿在藍色的畫布上留下一條白線。

又瞬間消失……

齊彬在心中默默地跟自己的故鄉告別。這裡有他太多的回憶，有他熱愛的百姓，有他討厭的家族，有他曾經的奮鬥過的痕跡。

他想以這片海為紙，以他的心為筆，以心頭血為墨，寫下一首詩篇，告別他曾經的一切，包括他的姓氏。

以後他的姓名就叫齊彬，以齊為姓，以彬為名。他要用自己的新名字，在中國開啟新的生活。他要親眼看看那個打敗自己的年輕人，他能做到什麼地步。

對董書恆的那個大華夏圈的論述，齊彬非常的感興趣，也許能進去這個圈子是是日本改變自己命運的契機。

幾千年了，日本人在這幾座島上，與自然鬥，與自己人鬥，彷彿走不出這個怪圈。

齊興重新掌權之後，將齊彬原來做出的改革全部抹除掉。在外面與幕府修好，在內修養生息，不再供養一支強軍。

為了支付給淮海軍的賠償，薩摩藩大量向商人舉借外債，加上修養生息的政策，薩摩藩現在根本就沒有能力再去做什麼事情。

就連薩摩藩被俘虜計程車兵，島津齊興都沒有出錢贖回來。

一方面沒錢，另一方面齊興覺得這些人都是忠於齊彬的，贖回來也是安全隱患。

這兩萬多俘虜這次全部被鮑有志帶到了遠東。他們會先在那裡勞動改造，投入到遠東的建設當中。

由於島津齊興的行為讓人寒心，這些俘虜對薩摩藩漸漸疏遠。最後紛紛加入淮海軍，成為淮海軍手下一支極為兇悍的日本軍團。

離開日本後，艦隊繼續南下，在那霸做了短暫的停留。

放心不下那霸的建設，董書恆特地又找了張文漢做了一番深談。

“文漢，你一定要把握好一點，那霸乃至琉球都是華夏的一部分。”

“今後，這裡將是開放的前沿，要以海納百川的氣度包容世界的各種文化。但是這裡的百姓現在卻沒有什麼文化基礎，因此很容易受到外來思想的侵蝕。”

“你在做好那霸的經濟建設的同時，不能忘記教化民眾，尤其是對下一代的教育。要讓他們心向華夏，知道自己是誰，應該忠於誰？”

“一個孩子他可以不成才，但是他至少要熱愛祖國。相反你要是培養出一個天才，完了他跑去投靠洋人，反過來幫助人家來侵略我們華夏。那樣的話還不如不培養呢！”董書恆說著顯然想到了什麼，眼中流露出一抹憤恨之色。

“是，總統，文漢一定注意這一點，做好民眾的教化工作。”

“另外，關於外國人傳教，不能禁止，也不能完全放任不管。”

“外國人可以在那霸建立教堂，但是不同教派之間要相互尊重，我們這裡遵行的是宗教自由政策，這一點可以寫進那霸的法律，這樣有利於吸引更多的人到那霸來。”

“外國牧師、教士只能對本國人服務，要想向琉球的華夏人傳教必須要由華夏人進行，這些傳教的華夏人可以由他們培養，但是必須由我們統一管理。”

最後董書恆再次提醒張文漢要注重工程的質量，要留足可規劃的空間。

今後的那霸可能要容納幾百萬的人口。不要等到時候城市沒了擴建的空間或者說下水道太狹窄要重新建設。

另外要先把學校建造出來。董書恆明確告訴他，那霸的學校沒建好之前，市政廳絕對不允許開建。另外，市政廳的建設規模不能夠超過學校。

董書恆準備把這一條定位淮海軍各級政府都要遵守的規