第一百二十五章 修行(第1/2 頁)
臨安城,司天監,觀星臺。
今夜月滿中天,鹿清篤盤膝而坐,對著天上那一輪明晃晃的玉盤採集月華之氣,不知過了多久,天上的玉盤突然垂落一道銀線。
鹿清篤竭力運轉採氣法,一股無形無色的力場靈光,籠罩在垂落而下的月華之上。體外玄關震動,將月華收攝其中。
“呼~”吐出一口寒氣,鹿清篤感慨,“自離開武夷山後,沒有了金睛月華蟾相助,才知道光憑藉自己日夜採集月華之氣是這麼麼艱難,辛苦。”
疏解了一下心神疲勞,然後凝神感應玄竅,感覺其中的月華之氣已然充足,能夠支援自己再次進行月華洗練煉。
鹿清篤道:“現在月華之氣已然就緒,是時候驗證新的修行方法了。”
運用月華水煉這個方法修煉神魂,並沒有什麼問題。可是,對鹿清篤來說,效率就有些低了。
現在,他已經說服皇帝,進行一場舉國大祭。可是這並不代表萬事大吉。現在,他就面臨一個問題,那就是如何將全國各地的香火願力收集到一起。
這個問題的解決方法,在決定使用青帝說本源祭文赦令,祭獻命運系神格時候,鹿清篤心中就隱約有了想法。
透過系統對皇天界的祭祀之法的瞭解。鹿清篤明白,想要舉行祭祀,必須要滿足兩個要求才能成功,一為祭壇,二為祭品。
至於,像青帝說本源祭文之類的東西,就和本世界的功法一樣,是各家獨有的修行秘法。是以上兩者的基礎。
祭文的好壞,決定著祭祀者溝通到的存在的層次。比如,有人向天神祭祀,有人的祭文卻只能向地祗祭祀。
祭祀物件,決定著祭祀者最終能修行到什麼境界。從這方面來看,鹿清篤即將兌換的青帝說本源祭文,其價值並不低。
系統性的瞭解了皇天界的修行方式之後,鹿清篤對於如何聚攏香火,心中已然有了腹稿。他要在全國各地設立祭壇,再以祭壇為基,佈下一座籠罩全國的大陣。
然後用崑崙鏡當做大陣的鎮壓之物。這樣在祭祀開始的時候,無論何地的香火願力,都會被陣法聚攏,最終導向大陣中心的崑崙鏡中。
而想要完成這一設想,鹿清篤必須儘快突破顯形境界。因為只有突破到顯形境界,神魂擁有自身的能量迴圈,才能生出真火,祭煉法器。
出竅境界,雖然可以運用符籙手段生出火球,威力足可以融金化鐵。但是卻因為不能很好的控制其中的溫度變化,只能作為攻伐手段使用。
祭煉一件法器,一、需要準備一件器胚,二、而需要一套禁制之法。器胚的好壞,決定著一件法器的潛力上限。
一件器胚如此重要,就知道,器胚的煉製不簡單,並不是人們印象中,各種靈材的胡亂融合。
靈材處理不好,符籙烙印其上,會造成氣機運轉不暢,不能形成禁制,只能當做符器使用。
所以,想要煉製法器,必須使用真火。這樣才能操控入微,疏通靈材氣脈道痕,最大的發揮出靈材的效能,
大宋擁有上億黎民,這些人如果在同一時間祈禱祭祀,將彙集到多少香火願力,鹿清篤心中也沒有這個概念。
但是他確定的是,如果佈陣的祭壇,只是一座座符器,那麼肯定不能將如此巨量的香火願力全部收束,搞不好還會造成陣基炸燬,讓這場舉國大祭不能很好的完成。這是鹿清篤所不允許的。
所以,為了能將祭壇祭煉成法器,鹿清篤就必須突破到顯形境界。這才有了鹿清篤實驗新法的一幕。
月華冰寒,順著冥冥中的聯絡,鹿清篤神魂隱約感應到,其中傳來的冰冷寒意。他心中閃過種種道經奧義,雙手掐訣,一道靈光從眉心衝出,進入到玄關一竅。
神魂進入玄關