第30章 強敵將至(第1/2 頁)

秦川步入銅殿，感覺就像進入了一個銅造的大罩子中，又或到了一個覆蓋的銅鐘內。

四壁密密麻麻安放了過萬尊銅鑄的小佛像，無一不鑄造精巧，襯托在銅鑄雕欄和無樑的殿壁之間，造成豐富的肌理，經營出一種富麗堂皇，金芒閃閃的神聖氣氛。

此時是深夜，外面月光照進來，拉長秦川的影子。

而他的影子，剛好投射在一張放在殿心的小銅幾和銅幾後供打坐用的圓墊。

虛玄全跏趺坐在銅幾的後蒲團上。

結跏趺坐是佛教子弟的坐法之一。即互交二足，將右腳盤放於左腿上，左腳盤放於右腿上的坐姿。在諸坐法之中，以此坐法為最安穩而不易疲倦，是由唐代禪宗北宗之祖神秀大師所流傳，初學佛法者次第修行的一個方便法門。

後代皆以慧能一句菩提本無樹，認為慧能壓過神秀一頭。其實慧能壓過神秀的定論並不在當時兩人的佛偈出世時，而是禪宗南宗在後來的發展中，壓過了神秀創立的北宗，自然慧能的地位水漲船高。

若論兩者在世時，神秀仍是佛教的領袖人物，地位遠非慧能可比。

神秀對佛門修行的貢獻，僅在結跏趺坐上，就可見一斑，其中蘊藏佛門修行的大智慧。

結跏趺坐交一足為半跏趺坐、半跏坐；交二足為全跏趺坐、大坐、蓮花坐，此為圓滿安坐之相，諸佛皆依此而坐，故又稱如來坐、佛坐。

虛玄此前都是半跏趺坐，此時為全跏趺坐，意味著其在人世的修行已然圓滿。

這也意味著虛玄於塵世已時日無多。

秦川不禁心神微顫。

而虛玄從袖中取出一本絲帛編織成的書籍，擺放在面前的銅几上，這就是淨念禪書，乃是天下禪宗的無上瑰寶，經過淨念禪宗數十代人心血浸注，一千七百餘年的歲月洗禮。

當秦川看到它那一刻，彷彿淨念禪宗千年的歷史在他眼中呈現出來。

虛玄柔聲道：“秦川，以你的聰明自然清楚我叫你來，乃是因為我眼下時日無多，且有一件重要的事要託付於你。”

秦川罕見地臉上露出動容之色，“大師，以你的功力和佛法，活到百歲以上有何難？這究竟是怎麼一回事？”

虛玄合十道：“八思巴自大都向我發出精神訊號，不日他會法身降臨淨念禪宗，屆時正是我圓寂之日。此事無可阻擋，如今的你，也是不成的。”

秦川道：“八思巴難不成帶著蒙元大軍前來？”

虛玄搖頭：“兩年前八思巴和神鵰大俠在長安論道，自那次論道後，神鵰大俠立下誓言，今後絕不再離開終南山活死人墓，而八思巴也似乎答應了神鵰大俠一些事。此外，八思巴經過那次論道，得以更進一步，窺見天道，將密宗大手印的功夫融匯貫通，且正當盛年，而我已經年老體衰，此戰後必然血肉枯竭，結果已是註定。”

秦川：“八思巴何以會來淨念禪宗？莫非是因為我和郭姑娘的緣故？”

虛玄微笑道：“你們在不在，八思巴皆會來淨念禪宗。淨念禪宗和藏密的恩怨你也知曉一二。而洛陽位於天下中心，八思巴以及身後的密教是容不下有一個淨念禪宗存在中土腹心之地的。我為此早有準備，已經在多年前為淨念禪院於青海附近選好新址，許多本宗的典籍早已拓印過去，且有一位不遜於你的高手準備在那安度晚年。將來他坐化後，當與我一同進入本宗的先賢閣。”

秦川知曉禪宗的先賢閣從來只供奉淨念禪宗的傳人，這回是破例了。

秦川道：“既然大師早有安排，那我就放心了。不知大師對我還有什麼吩咐？”

虛玄：“我會在這幾日遣散禪宗弟子，讓他們分散前往青海，但需要有一人收下我圓寂後的舍利子，並攜帶著這本淨念禪書前往終