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rì本這個國家的惡劣xìng是源於整個民族文化的畸形發展，這絕對不是在二戰中將它打敗就可以改變的，確切的說，儒家文化很容易孕育出一些不自量力的國家，比如說rì本、韓國、越南、北韓都是這種典型，不安分，妄圖做大國，妄圖和中國競爭亞洲領導者的地位。

rì本天生還有一種以小博大的&ldo;詭&rdo;之心態，這種心態實際上又源於孫子思想中的&ldo;兵者，詭道也&rdo;。

對付rì本這種國家，講道理擺事實是沒有用的，只有炸它幾次，它才會安分守己幾十年，再不安分就再炸一次，而且不要用幾萬噸當量的原子彈，要炸就直接上三百萬噸的熱核彈。三百萬噸的熱核彈也不是很大威力，實際的重創範圍只有幾十公里，對東京這種大城市而言有點小了，還是蘇聯那個一億噸當量的大伊萬更實用一些。

核武器並不可怕，它的核汙染遠不如車諾比和福島核電站洩漏危機，說白了就是幾百萬噸的tnt捆綁在一起扔下去嘛，核汙染過個十幾年就沒了，比核電站洩漏那種汙染好處理很多。

廣島、長崎都被炸成那樣子了，後來還不是很繁華嗎？

宋彪一貫覺得大規模的針對rì本使用核武器也是重建亞洲秩序的一種捷徑，當然，真正的秩序是需要用文明的高度來說話。

隆禮尊賢而王，重法愛民而霸，若無孔子等儒家之聖賢和強盛的文明禮儀，中國何以能在過去兩千年裡建立亞洲的秩序？

一個國家的經濟總量是世界第一併不代表你就是王者之國，當你的經濟、軍事、文化實力都是世界第一，人民的生活水平和平均素質也是世界第一，你自然而然就會成為人類嚮往之國度，也會順理成章的成為這個世界的霸主。

知識第一而王，國力強大而霸。

第十六章 日軍步兵中隊

在客棧裡準備妥當後，楊鐵生先行帶了幾個人騎著馬在南甸子周邊偵察，大隊人馬則按部就班的重整上路，離開南甸子後，馬幫繼續沿著渾江向西而去，正是去奉天府的方向。

這幾天裡雖然沒有買到多少糧食，其他的事情倒是都暗中準備的更為妥當，老金頭在南甸子請了幾個木匠，緊急將雪橇加工一番，加固刨光，此外還買了十幾頭騾子補充馬力。

按照宋彪的吩咐，馬幫在渾江縣城裡買了一批鐵鍬和鶴嘴鋤。

離開南甸子後，馬幫向前走了六里路就在六道江停下來，宋彪一路走一路觀察，在他看來，六道江北側的大嶺是一個比較好的暫休地，坡面很寬。

停下馬後，宋彪在山坡頂上找了一棵參天大樹，一個人先爬了上去，用他的望遠鏡觀察四周。

令他有些意外，不僅四周一片寧靜的全然沒有rì軍身影，就連南甸子那邊也非常安靜，並沒有明顯的動作。

這該怎麼辦呢？

繼續向前走嗎？

從樹上爬下來後，宋彪將老金頭、趙庭柱、張亞虎都喊到身邊。

宋彪在雪地上畫了一個地圖，和大家商量道：&ldo;現在到底有沒有rì軍盯著咱們，這恐怕還是很難說的事，雖然咱們在縣城裡打聽到有rì本兵駐紮在寬甸和桓仁的訊息，可就算是在桓仁，rì軍離咱們也有二百五十里路。至於劉銅炮那個孫子，他會不會偷雞也是很難說清楚的事，但有一點是肯定的，他肯定和rì本人有聯絡。如果rì軍真在渾江地區掩藏著，只要rì軍攻擊我們，他們肯定也會上陣撈一筆現銀，如果我是rì軍將領，我大體會選