第616章 剝繭抽絲(第1/2 頁)

“封閉密室……” 劉浮生輕輕摩挲著下巴，似乎是在思索破案的思路。 雖然他早就知道整個案子的來龍去脈，但是演戲必須得演全套，有些秘密，死都不能往外透露。 韓大偉見狀，也就沒有繼續說話。 張明亮卻嗤笑說：“我還以為神探到場，一眼就能看破密室的玄機呢！卻沒想到，這才聽了個開頭就沒動靜了！看來劉神探的水分不小啊！” 劉浮生笑道：“我在思索一個問題，靈臺寺的住持，也就是受害者的法名叫做惠海，那麼另外兩個和尚，為什麼一個叫智塵，另一個叫圓悟呢？法名不應該都是師父給弟子取的嗎？” 張明亮微微一怔，三個和尚法名的區別，是他們專案組，在接手案子半個月之後，才開始調查的問題！ 劉浮生只聽到了故事的開頭，就已經開始琢磨和尚法名的事了？他這思維也太跳脫了吧！ 韓大偉解釋道：“這件事情，我們已經調查過了！靈臺寺的性質，是苦修禪寺，以前老百姓的日子很苦，物質條件沒有現在這麼發達，所以寺裡也有很多和尚……比如惠海就是20多年前，從外省來到靈臺寺落腳的……隨著改革開放，老百姓的生活日新月異，很多和尚都受不了日吃一餐，晨鐘暮鼓的苦行，或者動了凡塵雜念，或者去了香火更旺盛，能吃幾頓飯的廟宇……在靈臺寺的老方丈臨終時，廟裡只剩下惠海一個人了！” 說著，韓大偉指著線索板上，圓悟老和尚的照片說：“這個圓悟和尚，在惠海住持五年之後，才來到的靈臺寺！他說自己本來就是個行腳僧，從南走到北，風餐露宿，來到靈臺寺之後，覺得這裡挺適合他，就懇求惠海收留他一起苦修……圓悟這個法號，已經用了幾十年，當然不會再改了。” 韓大偉又指了指年輕的和尚說：“這個智塵，是圓悟在山裡撿到的，一個快要餓死的小孩！圓悟收留他的時候，智塵才十二三歲！圓悟看他可憐，就求惠海收留他當個和尚……智塵的法號是惠海給取的，以上就是寺裡，三個和尚法號的來歷。” 劉浮生點了點頭，又問韓大偉：“三個和尚之間的關係如何？他們出家之前的來歷，都調查過了嗎？” 韓大偉說：“這個正是我們目前所做的工作！據圓悟說，被害者惠海，是個十分蠻橫和刻薄的人，面對有錢的施主，他表現的慈眉善目，滿口佛法！但是對圓悟和智塵兩人，則是非打即罵，毫不留情！而圓悟和智塵的關係特別好，兩人相依為命，如同祖孫！至於他們出家之前的情況，現在已經不好調查了，只能依靠他們的自述。” “圓悟說自己幼年出家之後，一直跟著師父做行腳僧，靠著化緣生活，後來，他師父在苦行的路上圓寂了，他把師父安葬之後，就一個人到處遊蕩，浩劫期間，出家人是被嚴厲打擊的物件，他不敢出入大城市，只能在偏僻山村化緣，最後留在了靈臺寺。” “至於智塵和尚，他說自己應該是外省人，跟著父母來奉天打工的，小時候貪玩，從山上掉下去，摔斷了腿，似乎腦子也受到傷害，很多事情都記不清楚了，比如父母是誰，家裡怎麼走等等……我們走訪很多地方，也沒查出什麼頭緒。” 聽到這些，劉浮生轉頭看向了，坐在側後方的沈青青，露出詢問的目光。 沈青青一愣，隨後會意的說：“根據我的觀察，他們兩人大機率說的，都是真話！至少從微表情角度，沒有任何說謊的跡象！” 劉浮生笑了笑，正要說話。 張明亮卻忽然插嘴了：“我說劉神探！之前你不是說，要先破解兇手的作案手法嗎？怎麼現在也和我們一樣，開始問這些有的沒的了？你到底行不行啊！” 劉浮生說：“張同志，你先彆著急，在我看來，能製造這種密室，以及讓石佛殺人的方法有很多！也正因為如此，我才要瞭解所有涉案人員的基礎情況，以便做出更準確的判斷！” “方法很多？你就吹吧！等你真正瞭解現場之後，就不會這麼說了！”張明亮撇了撇嘴。 劉浮生也不理他，重新看向韓大偉問：“除此之外，還有與本案相關的人員嗎？” 韓大偉點頭：“