第四章 添油燃燈，映照大千(第1/2 頁)

胎息二字，既是總合，也應當分開看待。

胎是聖胎，乃真神所繫。

息是真息，為內外呼吸。

兩者之間既神之與氣，互為其根。

神屬陰，氣屬陽，神是性，氣是命，所以胎息之修行即是調合鉛汞，性命雙修。

唯有神與氣都臻於一定高度，才有可能抱成聖胎。

當今之世，胎息之境的修行法，普遍指向一種法門。

“開九竅法！”

或許還有其它法門，但原身既未聽過，更不曾見過。

所謂九竅指的是三大丹田：氣海，絳宮，主竅。

三大命關：夾脊關，尾閭關，玉枕關。

陰陽二門：陰竅，陽竅。

一座神宮：泥丸宮。

作為舊時代武林神話，將舊法走到了盡頭，沒有誰比裴遠更能理解舊法和新法的差距。

天壤雲泥之別。

“舊法實質上只是涉及到了三大丹田之一的下丹田‘氣海’，而且相對於新法，舊法並沒有怎麼去挖掘‘氣海’一竅本身的潛能，更多將其視為儲存功力的囊袋。”

裴遠輕輕嘆息。

一竅對九竅，而且即使在這一竅上的理解應用，也猶如小學僧和研究僧的區別，這種差距就是低武和修仙。

三冊新法典籍皆是殘缺不全，並沒有完整的開九竅法。

這些法門是裴東來在天變初期蒐集到的，畢竟那時雖然一夜之間冒出了不少奇人異士，可短時間內，裴東來依舊稱得上頂尖高手。

可惜的是，愈是靈性之物，愈需要精純的意志才能看到。

吞噬了百餘位高手神氣，裴東來的本我靈性早就成了個大染缸，所以哪怕有靈寶落到他面前，即使靈寶內蘊玄奧功訣，他非但無法看到，反而會被靈寶靈性所傷。

裴東來能夠帶在身邊的只有些靈性粗淺之物，至於他蒐集到的一些具有強大靈性的寶物……

天下諸多的深山大澤，奇峰險絕之地都是他藏寶所在。

也不知道那些藏寶地還有多少沒被髮掘？

估計所剩無幾了！

修為越高，對於靈性的感應也就越強，他藏得再深，也抵不過高手搜天索地的探查。

天變初期，裴東來輾轉天下一年有餘，直到有一天在一處山林內發現一尊靈性磅礴的獨眼石人，沒等他上前，林中就飛撲出一隻怪貓與他搏殺。

那是隻灰撲撲，巴掌大小的山貓，額頭卻生出了第三隻眼，撲殺如電，爪裂金石。

那一場廝殺，裴東來雖然最終擊退了三眼怪貓，他的左眼處卻留下了幾道深深的爪痕，過了足有半年，傷口才漸漸癒合。

打不過貓的武林神話……

從那天起，裴東來知道這已經不是他的時代了，遂而隱姓埋名，漂泊江湖。

一想到這個，裴遠就覺得左眼處隱隱發痛，他手指伸到耳根處，指間溢位一股柔和的勁氣，輕輕揉了揉，忽然從臉上撕下一張薄如蟬翼的面具來。

藏身天雄會，裴東來當然不可能用真面目，他是全才，一手易容術之高妙，乃是當年拷問了千面郎君七天七夜才得到的。

走到銅鏡前，裴遠瞧見鏡中映出一張清癯俊秀的臉孔，劍眉入鬢，瞧來不過二三十歲年紀，但其眼中蘊含的滄桑歲月卻又非青年人所有。

裴遠撫摸著左眼處四道狹長爪痕，只嘆一聲還好，幸虧這一爪沒把眼睛給掏了去，不然以後遇到熟人該怎麼解釋？

“我把這隻眼睛賭在了新時代？！”

注意力回到三冊新法典籍上，裴遠坐了下來，從《洞神秘錄》開始翻閱。

這些書原身不知道翻閱了多少遍，倒背如流，但裴遠