第136章 提油的蝴蝶(第1/2 頁)

何雙友拿出來放到桌上的，是一個小把件，有個五六厘米長，立體圓雕。

雕的是一隻蜷身臥著的貓，而貓身之上，還雕了一隻蝴蝶。

貓蝶，取諧音“耄耋”，寓意長壽富貴。

玉料是和田白玉，微微閃青灰，但是質地十分渾厚油潤。就和田玉來說，閃青或者閃灰的料子，往往密度和油性比較好，而越白的料子，越不容易有這麼好的質地。

所以羊脂玉才珍貴。因為羊脂玉不僅白，而且密度和油性也是一流的。同時，羊脂玉的白，並不是單純的高白，而是屬於暖白的調子。

如今不少商家會拿著白度很高的青海料或者俄料大叫羊脂玉。但是青海料一般比較“水”，水的意思不僅僅是透，有時候高階青海料也不透，但渾厚感依然差著那麼一回事兒。俄料呢，看著密度不小，但是往往比較“生”，哪怕是高階俄料，看著油潤度也不錯，但玩幾年就知道了，很難玩出來。

而這“耄耋”玉件，顯然是和田籽料的品性。當然，和田籽料也有很多垃圾貨，但是好的和田籽料，一看便知。

同時，貓身上的那隻蝴蝶，似乎是利用皮色巧雕，紅黃帶黑點，鮮明漂亮。

“那麼多人有爭議，我哪能吃得準？”吳奪應道，“不過，見到好東西，我跟著開開眼，先謝謝何老師。”

何雙友恬淡一笑，微微抬了抬下巴，“上手吧。”

吳奪點點頭，拿了起來，先去看巧雕蝴蝶的皮色。

可是，細看之下，卻發現這不像是天然的皮色。

看和田玉的真皮假皮，有兩個最重要的點，一個是色根，一個是過渡色。

真正的皮色，是有色根的。因為和田籽料的皮色，不是玉質，是歷經千萬年在河水和河床中碰撞、沉澱、侵染形成的，外物質“扎”進玉質，必然會有色根，而不是浮於表面。

過渡色更好理解，歷經漫長歲月天然形成的東西，不可能沒有層次。

同時，皮色一定是在玉質最疏鬆的地方形成，很多光白籽，無皮色，就是因為玉質非常緻密，很難侵染出皮色。

而這隻“蝴蝶”，比較浮，像是做上去的皮色。

這一點，吳奪不需要聽，就憑他的和田玉底子，大致也能夠判斷。

“何老師，看這雕刻風格，應該是明代的東西。”

“沒錯。”何雙友點頭。

“不過這皮色······而且明代的玉件，很少有留皮的。”吳奪又道。

和田籽料的皮色，如今玩家都很喜歡很重視，但是古玉上面，留皮的確實不多；因為皮色一般會被視為“雜質”，玩的是玉，那就要把“雜質”去掉。

直到乾隆朝之後，留皮巧雕的東西才逐漸多了起來，不過也是就著有特點的皮色，根據需要進行巧雕。

現在呢，不管留皮好不好看，只要能留，就會盡量留。因為皮色是籽料的證據，留皮色能賣好價錢啊。同時，假皮色也越來越氾濫。

“這肯定不是真皮色。這一點，我也能看出來。”何雙友介面道，“問題是新是老。”

吳奪微微一怔，繼而進一步端詳“蝴蝶”，終於明白了，這是提油啊！

出現爭議的問題，那就是到底是不是“老提油”。

提油，是比較文雅的說法，很多玩家俗稱“油炸鬼”。

提油的方法，一般是用染料浸潤玉器，然後用油炸或者火燒的辦法，讓玉器上出現想要的顏色。

這其中，有老提油一說，也叫古法提油，大致是宋代開始出現，天然染料，手法高明，顏色好看還不影響手感。

說白了，老提油和雕刻幾乎同步。一件古玉是什麼時期雕的，老提油就是什麼時期做的。