第一百一十九章聖位與斬三尸之法(第1/3 頁)

隨著量劫演變，文明發展，世界越發多姿多彩，致使後來誕生的這些先天神聖，人性要更重。

在這第二次講道的過程中，面對大羅一重天之後修行時間過長，修煉難度大，修行艱難的問題。鴻鈞傳授了洪荒眾生，他在成聖之後重新修煉改編的完整的斬三尸之法。

即用先天靈寶寄託自身的善惡執三道念頭。每斬一屍，便相當於增加大羅三重天的修為。也就是大羅一重天到三重天，斬一屍。四到六重天，斬一屍。七到九重天，斬一屍。斬卻三尸之後，自身就會擁有大羅九重天的實力和境界。

而相對於需要自身無數時間感悟虛無縹緲的天道以求突破的難度，這斬三尸之法修煉速度要快的多，甚至從時間角度看，兩個方法根本無法相比。

畢竟即便是先天神聖大羅金仙沒有壽命限制，恐怕也需要幾個量劫的時間才能參悟到大羅九重天巔峰。

易飛從開天誕生之始，經過兩個多量劫的時間，其中還參加了兇獸量劫，而且還獲得了傳說中的金丹神話大羅之法，才能修煉到金丹四轉，相當於這個世界大羅九重天的境界。

這還是易飛沒有參與各種量劫、沒有各種生命危險的因素。而對於其他的修士來說，想要參悟到大羅九重天，兩個量劫的時間都遠遠不夠。甚至被迫參與量劫之中，藉助功德氣運加快自身的感悟速度，但量劫的兇險，可見一般。

自天地初開，所誕生的大羅金仙經過兩個多量劫之後，又有幾個大羅能夠真正的度過量劫留存下來。

這個數字可能百不存一都是往好的方面估算了，所以斬三尸之法的意義難以估量，更是能夠使得大羅金仙能以更高的修為去面對無法躲避的量劫，增加了存活率。

大道五十，天衍四九。即便天道都不完美，斬三尸之法自然也不是沒有缺陷的。

斬三尸之法所修煉到的大羅九重天，的的確確是大羅九重天的力量，這其中缺少的相應的大道感悟，乃是以先天靈寶之中所蘊含的天道法則代替的。

用先天靈寶之中的天道法則代替了自身的感悟，好處就是可以加快大羅修煉速度，直接很快的從大羅一重天修煉到大羅九重天。

缺陷同樣也是存在的，那便是先天靈寶之中蘊含的天道法則，畢竟不是自身的大道感悟，即便是斬屍之後再參悟靈寶之中的天道法則，那也與自身的感悟是存在區別的。

自身的大道難免受到靈寶之中的天道法則的影響，致使到大羅九重天之後，想要再靠自身參悟法則，使自身大道演化成長，困難程度就更加大了。

這就相當於自身大道弱小的時候長歪了，多長出了一些不必要的地方，以後在長，多餘的地方會分養料，所以自身感悟大道更難。

甚至其難度遠遠要超過自身正常演化大道的速度，畢竟這就相當於自身所獨有的大道被靈寶的大道帶偏了。所以演化法則參悟成長過程中，這些大道不能夠完美的轉化為自身的境界實力，不過對於洪荒大多數先天神聖而言，這並不是一個問題。

現在在許多人的認知中，大羅九重天已經是修煉的巔峰狀態，只有鴻鈞創出來了更高的聖人境界，所以這個方法對於洪荒眾生而言，絕對是一個非常好的方法，畢竟又有幾個人能夠修煉到大羅九重天呢？

所以在此次講道過程之中，以三清為首的許多先天神聖有能力的都已經開始斬出自身的三尸之一了，畢竟這也是許多不缺先天靈寶的人，有相應的境界能力。

而以三清為首的現在這批先天神聖，大羅金仙的實力都處在了大羅中期，也就是大羅六重天的樣子，想要突破到大羅後期對於他們來說已經是無路可走了，他們的先天傳承就到這裡，不像混沌魔神轉世的大羅有十二重天的傳承。

若靠自身修煉，只能靠無