第一百八十八章煉丹之道引發的思考(第1/2 頁)
而透過交流,易飛也瞭解了這個新時代的煉丹之道和智慧之道。
古洪荒的煉丹之道,本質上就是煉萬物為丹。
思路上粗略的分為兩種,一種是煉萬物為我所用的方式,就是把任何的材料煉製成自己所需要的的樣式,哪怕這個材料不是丹方所記載,煉丹術能直接改變材料本質,使其為我所用。如此,只要煉丹術足夠精深,那對外物材料的需求是幾乎沒有的。
而此法雖然代表了煉丹術的強大,但是許多人認為這不是正統的煉丹術。
煉丹術應該是發揮不同材料的特性,並在煉製的過程中稍稍修改,既發揮了材料的特性,也能為我所用,而丹方就是一代代的修改、完善,如此煉丹術的要求就低了很多。這是古洪荒發展的最廣泛的煉丹思路。
而新時代的煉丹術,或者叫化學學科更合適,最起碼許藥師就是將其當成了化學在研究。而化學是在原子、分子水平上研究物質的組成、結構、性質、轉化及其應用的基礎自然科學。
也就是說,雖然新時代的煉丹術仍然是循著發揮材料特性的大思路發展,但是化學研究的不是“大”的材料,而是不同的“小”材料,即以分子等物質組成成分為原材料,某種程度上也是在煉天地萬物成丹,化萬物為我所用。
看似化學在煉丹術上沒有什麼新奇的發展,其實這是一種非常大的進步。這種進步不是開拓出了新事物,而是綜合了過去兩種方式的新途徑,繼承了兩者大部分的優點,既發揮了材料的特性,降低了學習難度,使煉丹術能夠更廣泛的傳播,還擺脫了對材料的依賴,減少了天靈地寶對煉丹術的限制。
聽完許藥師介紹的煉丹之道之後,易飛思考著洪荒世界煉丹之道的變化,這種看似簡單微小的變化,代表的確實天道的進步成長,是天地在不停地進步與完善,是人道對天道的推動。人道每一次小小的進步,看似不起眼,卻都是洪荒天道一次次大爆發的積累。
天人二道對於一個世界來說是不可或缺的,這是世界成長進步的源泉,是世界生命的體現,沒有天人二道的世界是沒有生命的,是死寂的。
想到這裡,易飛又不禁想到地道,想到自己之前所修煉的輪迴之道,地道又在這個天地成長的過程中發揮著什麼作用呢?難道僅僅只是天地萬物的輪迴,是天地萬物迴圈再利用,是洪荒世界的垃圾場,是洪荒世界的排毒系統。
可能地道更是天地萬物存續的根基,大地厚重,厚德載物,默默無聞的支撐著萬物的生髮演變,不光芒四射,卻又不可或缺。這種特性,就是地道的作用,這是有因果關係的。
只是即便是這,恐怕也是受到自己認知的侷限性的,無法認識到更多的天地人三道的作用。
想想洪荒大能者,如原始天尊,玉如意代表的就是天地人三才,對天地人三道的認知恐怕整個洪荒也是最頂尖的那一個了吧。可是原始的闡教最後走的是順天而行,代天教化的道路,而原始本人更是象徵著開闢新生。
這都是代表著要使洪荒世界更好的發展道路,哪怕許多事情上闡教不得人心。
而截教雖然有教無類,得眾生求道者的人心,可是通天教主截一線生機,卻代表著終結、寂滅。
這兩者代表著天人兩道之間的衝突,同時也引發了易飛更深的思考。代表著開闢新生的原始卻某種程度上限制了人道的發展,實施了對修道著的毀滅,同時周代商這個毀滅的過程卻又孕育了新生。
而代表了終結寂滅的通天,卻又開闢了人道的新生活力,只是這也帶來了封神這個修道者的毀滅終局。
而作為諸天萬界修道者的頂端,他們的大道是相似的。
“學我者生,似我者死。”
此時易飛突然明悟,為什麼自己證不