第一百八十八章煉丹之道引發的思考(第1/2 頁)

而透過交流，易飛也瞭解了這個新時代的煉丹之道和智慧之道。

古洪荒的煉丹之道，本質上就是煉萬物為丹。

思路上粗略的分為兩種，一種是煉萬物為我所用的方式，就是把任何的材料煉製成自己所需要的的樣式，哪怕這個材料不是丹方所記載，煉丹術能直接改變材料本質，使其為我所用。如此，只要煉丹術足夠精深，那對外物材料的需求是幾乎沒有的。

而此法雖然代表了煉丹術的強大，但是許多人認為這不是正統的煉丹術。

煉丹術應該是發揮不同材料的特性，並在煉製的過程中稍稍修改，既發揮了材料的特性，也能為我所用，而丹方就是一代代的修改、完善，如此煉丹術的要求就低了很多。這是古洪荒發展的最廣泛的煉丹思路。

而新時代的煉丹術，或者叫化學學科更合適，最起碼許藥師就是將其當成了化學在研究。而化學是在原子、分子水平上研究物質的組成、結構、性質、轉化及其應用的基礎自然科學。

也就是說，雖然新時代的煉丹術仍然是循著發揮材料特性的大思路發展，但是化學研究的不是“大”的材料，而是不同的“小”材料，即以分子等物質組成成分為原材料，某種程度上也是在煉天地萬物成丹，化萬物為我所用。

看似化學在煉丹術上沒有什麼新奇的發展，其實這是一種非常大的進步。這種進步不是開拓出了新事物，而是綜合了過去兩種方式的新途徑，繼承了兩者大部分的優點，既發揮了材料的特性，降低了學習難度，使煉丹術能夠更廣泛的傳播，還擺脫了對材料的依賴，減少了天靈地寶對煉丹術的限制。

聽完許藥師介紹的煉丹之道之後，易飛思考著洪荒世界煉丹之道的變化，這種看似簡單微小的變化，代表的確實天道的進步成長，是天地在不停地進步與完善，是人道對天道的推動。人道每一次小小的進步，看似不起眼，卻都是洪荒天道一次次大爆發的積累。

天人二道對於一個世界來說是不可或缺的，這是世界成長進步的源泉，是世界生命的體現，沒有天人二道的世界是沒有生命的，是死寂的。

想到這裡，易飛又不禁想到地道，想到自己之前所修煉的輪迴之道，地道又在這個天地成長的過程中發揮著什麼作用呢？難道僅僅只是天地萬物的輪迴，是天地萬物迴圈再利用，是洪荒世界的垃圾場，是洪荒世界的排毒系統。

可能地道更是天地萬物存續的根基，大地厚重，厚德載物，默默無聞的支撐著萬物的生髮演變，不光芒四射，卻又不可或缺。這種特性，就是地道的作用，這是有因果關係的。

只是即便是這，恐怕也是受到自己認知的侷限性的，無法認識到更多的天地人三道的作用。

想想洪荒大能者，如原始天尊，玉如意代表的就是天地人三才，對天地人三道的認知恐怕整個洪荒也是最頂尖的那一個了吧。可是原始的闡教最後走的是順天而行，代天教化的道路，而原始本人更是象徵著開闢新生。

這都是代表著要使洪荒世界更好的發展道路，哪怕許多事情上闡教不得人心。

而截教雖然有教無類，得眾生求道者的人心，可是通天教主截一線生機，卻代表著終結、寂滅。

這兩者代表著天人兩道之間的衝突，同時也引發了易飛更深的思考。代表著開闢新生的原始卻某種程度上限制了人道的發展，實施了對修道著的毀滅，同時周代商這個毀滅的過程卻又孕育了新生。

而代表了終結寂滅的通天，卻又開闢了人道的新生活力，只是這也帶來了封神這個修道者的毀滅終局。

而作為諸天萬界修道者的頂端，他們的大道是相似的。

“學我者生，似我者死。”

此時易飛突然明悟，為什麼自己證不