第一百三十四章收徒講道，后土化輪迴(第1/2 頁)

諸位聖人在洪荒世界的內混沌之中開闢出自身的洞天世界，以此來作為長留之地，同時也是使自身的洞天世界環繞洪荒作為一道屏障。

同時自身返回洪荒世界，開始履行自身教化洪荒世界的聖人職責。開始收徒傳道。

其中太清老子帶著玄都在首陽山或者是崑崙山以及洪荒諸般地方遊歷，並未收徒，但偶爾便會留下一些太清大道，或者是人族金丹大道的一些傳承痕跡，作為機緣。

而原始天尊在崑崙山設下諸般陣法，對於諸多生靈選擇精益求精的精英式教育，隨時間流轉，最後收了十二金仙以及雲中子和南極仙翁，另外兩個也是眾所周知，畢竟十二金仙有十四個，這又有什麼問題呢。

其中，同為紫霄宮聽道者的燃燈也拜入闡教，成了闡教的副教主。

而對於通天來說，選擇的是有教無類，洪荒眾生，萬般萬類生靈，有緣者皆可來聽，而且對於諸多弟子放任不管，基本上屬於講道的時候，愛聽就聽，愛走就走，不施加管理。

但畢竟身為聖人，聽其講道並以其弟子自居者人數越多。而他也隨手收了四大親傳弟子，隨侍七仙，至於其他的，大多為內門弟子，有近三千之數，至於以弟子自居的修行者，更是難以計數。

而截教後來有萬仙來朝之勢時，所謂的萬仙也不僅僅只是一萬個，這是一個虛數概念，萬指的可能是成就天仙之人，至於受其教導者眾多，不過此時修為均不高，所以多在崑崙山附近修煉橫行。

西方二聖也在不斷的修繕洪荒西方大陸。同時收徒傳道，雖然他們也想廣傳弟子，但畢竟身為聖人，對弟子的資質修為，還是有一定的要求的。否則資質太過低劣，沒有什麼成道的資質，甚至一眼就能看到他的出生和死亡，這樣的自然不能夠收為弟子。

而西方生靈本就稀少，還要滿足聖人的需求，數量就更少了。只是收了藥師佛等幾個人，隨後便以聖人之尊，多次遊歷洪荒西方大陸之外的地界，見到良才美玉，便強行收為弟子。

其實對於眾多生靈來講，這未嘗不是一件好事。雖然成為西方弟子要承受西方洪荒大陸的因果，業力等等，但畢竟是聖人弟子，此殊榮和傳承的都是大機緣。

而且因果業力雖然影響了一定程度的修煉速度，但有聖人庇護，短時間內自然無礙，等到證道金仙或大羅，擁有無限生命，只要以後多去想辦法去增加功德氣運就是了。

畢竟這個世界上沒有免費的午餐，獲得了聖人的傳承和庇佑，承擔相應的屬於西方大陸的因果業力，需要積累功德氣運償還，這非常公平。

反而直接拜師三清這樣的聖人，只享受了權利，卻沒有什麼義務的，才是不符合大道運轉的，這也為後來的封神戰爭埋下了伏筆。畢竟大道運轉平衡本就是大勢。

同樣的，闡教和截教的兩種教化思路，均各有各的道理，也有各種各樣的問題。

闡教就像是精英教育，所謂的傳承弟子，雖然素質水平不一定有多高，但底線也不會太低。所以多有功德氣運加身，這是很正常的。但是數量太少，對洪荒生靈來說，機會太渺茫。

而且精英教育多受老師重視，所以養出一些紈絝子弟，致使三皇時期殺戮無數，被迫進入封神大劫，也是很正常的現象。

而截教同樣如此，因為聖人有教無類，這對眾生自然是大喜事，但是，即便道法神通，功德，氣性，業力等等都講述了。但是對於普通生靈來說，求生才是首要的，所以學了道法神通，殺戮，求生，護身等等，才是第一位的選擇。

至於功德，氣運，業力等等，只能是求得生存之後的需求，所以截教的許多外門弟子大道走偏，眾多仙人肆意殺戮無辜，惹得業力纏身，殺伐不斷，這也是很符合常理的。

但是，