第一百三十一章金丹五轉，女媧成聖(第1/3 頁)

而在易飛的善屍在遮天世界之中感悟法則獲取傳承之時，在洪荒世界易飛又閉關了將近一億年的時間。

不僅自身修為突破到了金丹第五轉的境界，他的斬屍之法也和一氣化三清之術的理念相融會貫通，創造了屬於自己的分身神通。

而此次突破境界之後，金丹五轉的修為，在這個洪荒世界已經相當於大羅境界十重天或者是十一重天的境界了，只是具體的易飛沒有對比，不能做出準確判斷。

這修為對比只能大概做一個估算，即便是天道的傳承之中，也只是稍稍涉及了大羅第十至十二重天，具體的細節並沒有，只知大道感悟的積累足夠之後就能自然突破。

易飛此時突破金丹五轉之後，再看洪荒天地之時，已經大不一樣，此時看洪荒天地，不僅能見天地萬物眾生，更能看到天地之間大道法則運轉，能看到世界的根本法則甚至世界本源。

易飛也能夠直接使用洪荒世界的大道法則之力，同時他也有一種明悟，此時此刻的他，可能相當於達到了這個洪荒世界的混元境界，也就是與聖人境界類似的修為，只是聖人是位格，屬於洪荒天地，受天地加持。

而達到混元境界，對於洪荒世界來說，雖然促進了大道的演化運轉，但又過於強大了，在洪荒世界內部已經影響周邊大道向著自己演化了，大道的正常運轉出現了問題。

混元境界已經不是世界內部的生靈，就像人吃到肚子裡的石頭一樣，不過只要易飛不顯露出金丹五轉的戰力，不直接影響天地法則運轉，不觸及世界根本，暫時還是能夠在洪荒世界之中修煉悟道的。

這也算是修為境界上的一大進步，與此同時易飛突破金丹五轉之後，再回過頭來看斬三尸之法和一氣化三清亦可發現，雖然這些方法不同，但是所走的道路都是“道生一，一生二，二生三，三生萬物之路，即道生萬物。”

無論是斬三尸之法，還是一氣化三清，都是以自身為道之本源，演化天地萬物，復又歸於本源，這是一種根本大道之法，而神通僅僅只是表象罷了。

不過這對易飛的大道演化助力非常大，也是他突破金丹五轉的契機所在，同時，易飛也領悟到了“道生萬物之意”，同樣能以自身大道為根源，開始演化天地世界大道，同時又使大道復歸本源。

以前易飛同樣能夠開闢世界，使世界自然發展演化大道。但世界所演化的大道，哪怕是易飛親自開闢的，以自身神魂意志為世界意志的世界，仍然需要自己去感悟世界的法則，只是自身為世界意志，所以感悟法則更容易，能極大的加快自身的大道感悟速度。

而此時以自身大道為根本，為道之本源，演化無窮世界大道，這樣就不用自己再去參悟感悟，所有的大道演化，時時刻刻都顯化在自身的大道之中，一切的演化都是以自身為根本，不用再去自己感悟了。

而此時領悟了“道生萬物”之後，易飛自身的一口氣、一滴血、一根頭髮等等都可以化作一道化身，而且是能夠發揮出自身全部實力的化身。

當然了，這並不意味著可以分出無數強大的分身參加戰鬥，而是本源唯一，每一個化身都可以發揮出自身的全部力量。但並不意味著多個分身可以同時發揮出全部力量，相反，以易飛現在的境界修為，哪怕分出無窮分身，也只有一具身體能夠發揮出全部的力量，而任何一具分身都可以成為本體，本源唯一。

看起來易飛的分身之法比之一氣化三清還有不如，這也是易飛困惑之處，同時也有些明悟。別看一氣化三清之法更低階，但如果易飛按照法門演化，就可以分出三個與自身境界等同的三清分身，但是如果想把它化入自己的大道之中，用自己的大道演化出三個同等實力的分身，卻做不到。

對此易飛自然能明悟，一氣化三清之法中