第302章、沸騰的大明(第1/6 頁)

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殿試剛剛結束，今年的武舉鄉試恩科已經陸續在一些地方開始舉行。

大明的武舉制度早已確定，正德年間的規矩是：武舉人，各地都配了額度。

首先是親軍系統，兩京都有武學，親衛軍裡有大量低層的總旗、小旗官以及還沒長成入職的舍人、舍餘都有參加資格。兩京武學，名額五十；其他未入學的在職總旗官、小旗官、舍人、舍餘，共二十個武舉人名額。

然後是南北兩直隸諸衛所，特殊的遼東、萬全、兩都司，加上最靠近邊疆的山西行都司，都有三十個名額。其餘各省及其他專設的行都司、留守司，名額在十到二十個不等。

最後則是民間，舍人是軍官子弟，舍餘是軍籍家庭中的其餘男丁。這民間，指的是軍籍以外的人。這樣身份一同參加的武舉鄉試，南北直隸各有二十個武舉名額，其餘諸省各十個。

武舉鄉試的籌備需要時間，最先動起來的，自然是最早知道訊息的北京親軍體系和北直隸、山東、山西、遼東、河北等等這些近的地方。

張孚敬很清楚皇帝將來要開疆拓土的雄心，已經“毀了”曲阜孔家的他，如今顯得更加“野蠻”。

“孫武、孫臏、吳起、田單、蒙恬、彭越、陳湯、諸葛亮、太史慈、于禁、王猛、李勣、秦瓊、程知節、辛棄疾……”張孚敬嘴裡滔滔不絕地說出這些名字，而後在山東新籌建起來的省務會議上說道，“本督來到山東年餘，深感山東百姓實在深明大義，勇於公戰而怯於私鬥！此等人傑地靈所在，恰逢大世，正是英雄輩出之時！”

頓了頓之後便道：“今非昔比，軍制在改，武舉、武進士、武狀元，哪個不比以前更可稱前途遠大、光宗耀祖？今年鄉試恩科，諸衛將官大比，山東豈甘寂寞？陛下之天恩、聖諭，務必宣至諸衛、諸府州縣。其餘不論，只要取中武舉，便是會試折戟，山東營將、治安司局署，本督也會留足至少十五個官位，七品至五品不等！”

戚景通聽得兩眼發亮。

高品官員，雖說張孚敬沒這個權力直接任命，但那低品的，只要他和張孚敬一同舉薦，便堪稱穩得很。

山東是新法第二個試行的省份，衛所改為向募兵的山東營和治安司兩個系統分流，山東也是第一批。

高官厚祿為賞，於他們來說，都是提攜之恩、收攏人心的好工具。

只要在山東的武舉鄉試裡冒頭了，那就是很不錯的起點。如果武舉會試再中，那更不得了。而若殿試奪魁，更入了天子青眼、武英殿賜宴！

會議開完，是要各級官員分軍民兩條線先去宣傳，讓人報名。

山東民風彪悍嗎？

不能簡單地這樣說。張孚敬那句話說得很對，山東是文教昌明之地，其實百姓很守禮、很服管。因此，忠義文化也很足，若出於公，山東人並不畏戰。

只要皇帝和朝廷為從軍這條路挖寬了上升的通道，實在有大量底層的官兵和百姓願意試一試。

但從了軍，便是軍籍。

軍隊系統裡的宣傳好說，針對普通百姓的宣傳，仍舊面臨著相當大的懷疑。

“如今鄉試不也年年都有恩科嗎？當兵哪裡是好出路，你沒見中了個秀才，想當官可以去縣裡，不想當官也好做個鄉賢！”

面對自家半大小子興沖沖地回家說這個事，老父親氣不打一處來：“若考中了，家裡代代都要有男丁從軍！陛下和張督臺為什麼開這麼高的賞格？要賣命的！老子還指望你傳宗接代，別哪天就死在外面了！”

“……可以去縣裡治安署啊。”

“別聽那些鬼話！官那麼好當？咱家有什麼門路？有什麼關係？說得好聽，還不就是縣衙裡的班頭小吏？聽老子的！縣尊老爺面前，秀才都比