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孝廉，是漢朝朝廷選官、地方士族培養自己的人脈的最好的方法，沒有之一。

這東西比錢來的更重要，你再有錢，也不過是官員的附屬，沒有官員罩著，你就是小孩捧金子於鬧市，錢保不保得住另說，隨時還有生命危險。

人家做官的「一世英名」，不能毀在你手裡，看上了你的家產，給你按個罪名還是很簡單的，來個死無對證，屈打成招，錢就是他的了。

曹性就是沒有「孝廉」的身份，如果有了這重身份，他的名氣將會得到進一步提高，士人先不說，最起碼在豪強圈內，將會站穩跟腳。

豪強有資金與能力，雖沒有士族掌控的文化知識資源多，更多的會選擇習武，但也觸碰到了壟斷知識計程車族門閥行列，識文斷字的不在少數。

只是沒有好的教學質量與學習資源，很難成為頂級文臣，能成為一流文臣的都極少，也就出了一個文武雙全的呂蒙，還是後學的。

什麼鬼才郭嘉，毒士賈詡，臥龍諸葛亮，鳳雛龐統，美周郎周瑜，等等，只要有些名氣與作為的謀士、文人，無一不是士族出身。

寒門士子也是門第，寒士可不是真的貧困普通大眾，寒字取決於和發達的望族士家之間的比較，最少也得三代為官，並達到一定的名望才能稱士族，哪怕是寒門士族。

豪強、商人，再有錢，再有文化，再有能力，武藝再高強，都是不能稱之為士的。

他們在士人的看來，根本不堪入目，就是粗鄙的江湖中人、唯利是圖的商賈。

第107章 取名為鶴

庶民，就更沒得說了，除了典韋這個天才，連一個像樣的二流武將都沒有出過。

雖說十拿九穩，但該有的流程還得走，湞陽湘江赤兒灣碼頭，「赤兒灣」這首歌還隨處可以聽到。

曹性在此登船，陳楊留了下來，暫時代行管理湞陽。

看了看隨行的文士行列，曹性不知道是第幾次為此類事嘆息了：新多了一個龍川縣需要操控，從冀州就開始培養的七百九十三位地方官員，帶了四百人南下，一個龍川，帶去了兩百。

雖又新挑選出了一些，但這些只有平均只有一年的文化底子，沒有十年寒窗苦讀，可堪大用的恐怕一個都沒有。

為此，麾下被自己強綁過來的孫乾、忠心還是疑問的李封、剛剛成年的糜威，成了隨行的文士。

武將多出豪強，隨行的武將倒是不用操心，哪怕只是親衛營都足夠了，現選出了李典、鮑隆，及貼身保鏢呂範、龔都，升為親衛軍候的秦邵、趙峰。

清晨，恰逢霧天，湘江水面蒙上了一層半透明的面紗，岸邊長滿了常青的松柏山頭，若隱若現，看起來像是與水中倒影接連在了一起，分不清哪裡是山，哪裡是鏡，彷彿是神話裡的蓬萊仙山。

一支幾十艘蒙沖、走舸搖著槳，似慢實快的向著仙山前行，就好比當年去蓬萊尋求長生的徐福船隊。

幾隻有著仙鶴之稱的丹頂鶴飛向天空，從船隊之上飛過，動聽的鶴鳴聲，讓船頭的曹性大感陶醉，其看向旁邊身穿純藍色鐵甲的武將說道：

「鮑隆，鶴美麗而優雅，象徵著長壽、吉祥、脫俗，乃神靈之座駕，我如果納了三娘，生有孩子，就取名為鶴，如何？」

剛說完，藍甲鮑隆不敢相信的看向他，忘記了身份，來回打量著，曹性被看的心裡發毛，難道這廝想讓自己取鮑三娘，而不是納妾？

可自己本就出生低微，如果正妻不是士家女子，將對自己的以後造成極大的影響，往上爬的時候也會阻力重重。

不然，連建立東吳的孫權都要取一個稱過帝、當了幾天仲氏皇帝袁術之女為妻，還自稱是袁術的繼承者，不就是為了借用袁家的影響力。

當初沓氏豪