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1917年畢業於北大的張申府，與毛澤東同年出生(1893)，並曾與毛澤東在北大圖書館共事，當時是毛澤東的頂頭上司。張申府後來在回憶中說：&ldo;那是五四時期，毛澤東在我屬下工作。新中國建立之後，他到處說&l;張申府的老闆面色很難看&r;。因為他忘不了我有一次要他重新再填寫一疊圖書卡片。&rdo;

張申府在北大時擔任了新文化運動興起的標誌、中國現代最偉大的雜誌之一《新青年》的編委，早期革命家鄭超麟先生曾經回憶說，自己之所以成為馬克思主義者，很大程度是因為看了張申府先生在《新青年》的文章。

1918年冬，陳獨秀、李大釗、張申府三人聯手創辦了新文學運動的旗幟之一的《每週評論》，由張申府負責編輯，當時在國內產生了廣泛的影響。

張申府在當時首次向國人介紹了羅素、羅曼&iddot;羅蘭等西方進步思想家，先後在《新青年》等雜誌上翻譯了羅素的多篇文章，在其二十五歲時，就成為了聞名遐邇的羅素專家。&ldo;羅素&rdo;二字的翻譯定名就是出自張申府之手。羅素曾在給一位法國友人的信中說：&ldo;中國的張申府先生，比我還瞭解我的著作。&rdo;

1920年8月中旬，陳獨秀籌備建黨，為了確定組織名稱，在上海的陳獨秀在給李大釗和張申府的信中說，創黨之事&ldo;只有你（指張申府）與守常（李大釗）可以談&rdo;。建黨之初時張申府的重要性，由此可見一斑。他與李大釗是當時北京共產主義小組的兩位創始人，張國燾是由他介紹才進入北京共產主義小組的。

張申府還是周恩來加入中國共產黨的介紹人。他又與周恩來一起介紹朱德加入了中國共產黨。

1924年2月，剛從歐洲歸來的張申府來到中國革命的大本營廣州，因有李大釗和陳獨秀的推薦，加上當時廣州的留學生很少，改組後的國民黨迫切需要人才，張申府受到廖仲愷等人格外熱情的歡迎。時值國民黨籌辦黃埔軍校，參與籌建軍校的還有孫中山邀請的幾名蘇聯軍事顧問，他們中有的人會講英語、德語。通曉英語、德語的張申府很快成為校長蔣介石的翻譯，參加了黃埔軍校的籌建工作。

1924年5月，孫中山任命張申府為黃埔軍校政治部副主任，是當時中共在黃埔軍校中的第一人。

當時的政治部主任是國民黨元老戴季陶，在他離開時張申府多次任政治部代主任，黃埔軍校開辦後，特別需要政治工作幹部，黨代表廖仲愷和政治部主任戴季陶多次叫張申府為軍校推薦人才，張申府開出一張十五人的名單，第一個就是周恩來，張還為周解決了從歐洲回來的經費，用一手之力將周推上了黃埔軍校政治部主任的位子，也將他推上了政治舞臺。

1924年6月下旬，張申府因與蔣介石難於共事，辭去政治部副主任職務。

1925年1月，中國共產黨第四次全國代表大會在上海召開，張申府列席了會議，會上因討論黨的綱領時反對與國民黨結盟而與蔡和森、張太雷等人發生爭執，而後負氣提出退黨。

退黨之後，張申府以教學和翻譯著述為生，先後在暨南大學、大陸大學、大夏大學、中國大學、北京大學、清華大學等校任教，所教的都是羅素哲學或邏輯。當時的哲學界：杜威實驗主義哲學的主要介紹者是留美的胡適，柏格森生命哲學主要介紹者是留德的張君勱，黑格爾哲學的主要介紹者是留美留德的賀麟，羅素新實在論哲學的主要介紹者是留法的張申府。

1931年，張申府被清華大學聘為哲學教授，講授邏輯與西洋哲學史。當時，清華大學哲學系還有馮友蘭、金嶽霖、鄧以蟄三位教授。幾人頗相契合（馮友蘭的堂妹後來還嫁給張申府的弟弟張岱年）。幾位大師級的